一．
公元1207年，秋。
辛弃疾走到了人生的尽头。
他有一腔滚烫的血，日夜澎湃，却无处可撒，现在终究要归于泥土，彻底冷却。
他有一颗坚强的心，经受过无数次的捶打与淬火，如今终究要沉没于永夜，悄无声息。
还有，他的壮志未酬，他的悲愤难平；他的凄恻哀怨，他的万丈豪情；
他拍遍的栏杆，他望断的长安；他爱上的层楼，他欲说还休的愁；他醉里挑灯看的剑，他登临时抚过的吴钩......
所有的一切，在这个秋天，都归于尘土，归于永久的岑寂。
而临安依旧暖风如熏，大宋依旧太平无事，直到南下的铁蹄再度踏破这山河锦绣。
二．
八百年后，待历史烟云散尽，尘埃落定，多少王朝新替、千秋霸业皆做了黄土。
而一生不得志的辛弃疾，无论如何也不会想到，他的诗词，被后世视作至高的经典，代代传扬；他的人生，作为一个传奇，收获了比他生前更多的理解和激赏。
稼轩词不灭，弃疾永不死。
在他笔下，有一往情深的温柔：何以箫声默，默声箫以何？多情深许几，几许深情多。
有依依别离的哀愁：若教眼底无离恨，不信人间有白头。
有宛转动人的繁华：东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
有远离喧嚣的闲适：茅檐低小，溪上青青草，醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
而更多的，是那些奔涌着激情，饱蘸着血泪，纠缠着爱恨的文字。每次读，那一字一句，都有触手可及的炽热，都有悲辛交集的激荡。
从“醉里挑灯看剑”到“把吴钩看了，栏杆拍遍”；
从“沙场秋点兵”到“却道天凉好个秋”；
从“金戈铁马，气吞万里如虎”到 “人间不识精诚苦，贪看青青舞”......
他的这些文字，分明是不合时宜的热血、不得伸张的才华、不可磨灭的志向，一齐撞向现实的堤岸所发出的巨大轰鸣。
只是，偏安的莺歌燕舞下，他的杜鹃泣血显得太嘈杂；盛世的花团锦簇，更与他的衷肠肺腑格格不入。
于是，被冷落、被排斥、被打压，成了他理所当然的宿命。临安的青外青山楼外楼，于他像是不可撼动的牢笼。
但他那颗心，从来也没有灰，没有冷，没有死，要不然，如何解释，他临终之际还喊着：”杀贼！杀贼！”？
三．挥羽扇，整纶巾。少年鞍马尘。
——《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》
公元1161年，辛弃疾写下了人生中最绚烂夺目，最酣畅淋漓的一笔。
那年他21岁。
他生在沦陷于金人之手的北方，但异族统治下的痛苦和屈辱让他早早立下了恢复中原、报国雪耻的志向。
他“少年横槊”，“登高望远，指画山河”，盼望着有朝一日能反戈一击，痛杀贼寇，收复失地。
他终于等来了机会。21岁那年，他召集起一支两千人的队伍，加入由耿京领导的北方反金义军并担任掌书记，负责全军的文书和印信。
他在军中曾单人单骑，追捕一个盗走印信、准备投奔金朝的叛徒。他昼夜驰奔，三天内带回叛徒人头，名震一时。
他力主南归以壮大义军，并奉命去临安与南宋朝廷联络。
在他完成使命归来的途中，听闻耿京被叛徒张安国所杀，起义军已是群龙无首，土崩瓦解。他怒发冲冠，竟率领五十死士夜袭数万人的金军大营，活捉叛徒，尔后马不停蹄，昼夜不食，奔突千里，将其押解建康，交给南宋朝廷处决。
而此时的辛弃疾，恐怕不只是志得意满，更是摩拳擦掌，想着日后的宏图大展。
毕竟，如此勇武，如此韬略，如此年纪，要做的，不仅是建功立业，更是改天换地......
四．
叹人生，不如意事，十之八九。
——《贺新郎· 用前韵再赋》
弃疾与去病，对仗工整，遥相呼应。
辛弃疾二十二岁时少年英气，锋芒毕露，让人很容易联想到同龄时追亡逐北，封狼居胥的霍去病。
他内心也曾这样自许。
但是，命运和他开了个玩笑。
他向往的是朔风，黄沙，金戈铁马，而在临安，风是暖融融的，水是娇滴滴的，山是软塌塌的。
这里是他的故国，也是他的异乡。
他不得不脱去了一身甲胄，换上了高冠博带；放下了刀枪剑戟，拿起了羊毫软管。
横刀立马，驰骋万里疆场已渐成泡影；填词作赋，寄情山水田园才是理所应当。
人不由己，但辛弃疾并没有就此一蹶不振，浑浑噩噩。
他为官一任，总是力图振作，有所作为。
在担任滁州知州时“宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田”，很快改变了当地贫穷破败的景象，使民生大为改善，“荒陋之气，一洗而空”。
尔后，他任职江西提点刑狱，雷厉风行地平息了当地愈演愈烈的茶商叛乱，保全了一方安宁。
几年后，他就任湖南转运副使，遭遇一场声势浩大的饥民起义，他大刀阔斧地整顿吏治，赈济灾民，同时着手编练新军，以保境安民。
然而，政坛的诡谲多变，阴晴不定，恐怕不是这个出身行伍，一心报国图强、恢复河山的“粗人”所能理解的。
他很快遭到弹劾、罢黜。在其后的人生里，他翻来覆去地被起用、被打压、被频繁调动、被投闲置散，他跌跌撞撞，大起大落，然而，总归是落的时候多。
他自嘲“过则成灾”，也愤懑“娥眉曾有人妒”，也无奈“儒冠多误身”，也灰心自问“闲管兴亡则甚”，然而，他注定学不会安分，做不到超脱。
他的亡国之痛格外深沉，爱国之情格外醇厚，收复河山的愿望格外殷切，驰骋沙场的冲动格外强烈，他如论如何也做不好一个安稳闲适的士大夫。
无论是就任还是去职，北伐、收拾山河永远是他的心心念念。一有机会他就力图整饬政务，练兵备战，同时上书建言。
他的《美芹十论》、《九议》名噪一时，不同于空乏的书生之见，他的奏议体现了很强的军事素养，言之有物，立论高明。
他曾忧心如焚地指斥 “凡今日之弊，在乎言和者，欲终世而讳兵；论战者，欲明日而亟斗。”可谓是一针见血。
终有宋一朝，绝大多数时避战求和，不思进取，坐视国土沦丧；偶尔力图振作，兴师北伐，更像是逞一时血气之勇，仓促上阵，狼狈收场，从此更加讳言兵事。
而辛弃疾，永远显得不合时宜。他在主和派执政时力主北伐，受尽冷遇；碰到主战派上台时又主张周密部署，从长计议，依旧备受打击。
此等境遇，大概只能用稼轩公之姓氏“辛”字作解了:“细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。”
艰辛，悲辛，酸辛，辛辣，这便是他的人生况味。
五．
我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。
——《贺新郎同父见和再用韵答之》
世人常将苏辛并立，然而，苏轼与辛弃疾差别甚大。
苏轼是传统的士大夫人格，他知进取，能取舍。他完美地践行“达则兼济天下，穷则独善其身”。在坎坷飘零的境遇里，他可以一派自然恬淡，潇洒写意，古人有言：“气体之高， 辛不及苏远矣”。
而辛弃疾，是所谓“以武起事，而以文为业”，他本志在沙场点兵，最终却“憔悴赋招魂，儒冠多误身”。
终其一生，他只知进，不知退；拿得起，放不下。
他的词，是用生命去写就，用生活去实践，不像大多数的文人填词，是消遣，是“诗余”，是用作歌筵酒席之间的唱和。
他的词直见血泪，见真情，见生死，婉约处肝肠寸断，豪放处血脉偾张。如叶嘉莹所言：“以英雄豪杰手段写词而表现了词之曲折含蕴之特美 ”。
1204年，65岁的辛弃疾最后一次被起用，被派到抗金前线的京口担任知府，准备北伐。
他在此写下了千古名篇《永遇乐·京口北固亭怀古》:
“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”
一年后，他最后一次被罢免，黯然回到江西铅山隐居。
又两年后，他亲眼目睹了轰轰烈烈的北伐走向一败涂地。同年秋，他的人生画上句点。
然而，他的名字，他的热血，他的诗词，将会永恒，流传，千古！