《宪问篇》14.4 子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”

14.4 子曰:有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。

【注释】

▲有德者:道德高尚的人。

▲言:善言,有益之言,名言警句。

▲不必:未必,不一定。

【译文】

孔子说:“道德高尚的人说的话必然是有益之言,言辞华丽的人不一定品德高尚。仁德的人一定勇敢,勇敢的人不一定仁德。”

【学而思】

德是内在的修养,言属于外在的表现。品德高尚的人说的话对人必然有益,满嘴仁义道德的人品德不见得高尚,有可能是道貌岸然的伪君子。仁者必然见义勇为,血气方刚逞一时之勇的人不见得是仁者。

【知识扩展】

《荀子·非相篇》:“故君子之于言也,志好之,行安之,乐言之,故君子必辩。凡人莫不好言其所善,而君子为甚。故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻[fǔ fú]文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。故君子之于言无厌。”

(君子对于正确的学说,心里喜欢它,行动上一心遵循它,乐意宣传它,所以君子一定要有辩别善言的能力。凡是人没有不喜欢谈论自己认为是好的东西,而君子更是这样,所以君子把善言赠送给别人,觉得比赠送金石珠玉还要贵重;把善言拿给别人看,觉得比让人观看礼服上的彩色花纹还要华美;把善言讲给别人听,觉得比让人听钟鼓琴瑟还要快乐,所以君子对于善言的宣传永不厌倦。)

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