作者：武微鸿（神农图的宇宙周易经）
神农图文导读：神农图是传世圣图伏羲图天生的姊妹篇，与伏羲图唯一镜像对称。从微鸿发现它至今已近30年了，随着微鸿对它研究的深入，越来越多的证据表明，它是《周易》的本源之图，更隐藏着科学巨秘。请随着微鸿关于《神农图》的系列发文，开始神农易和传统易学交杂碰合的神奇之旅吧。
以下进入正文，后篇惊喜将续，关注加评赞，精彩不错过！
《周易•系辞上》曰：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
这段话太有名了，蕴含的信息量巨大，但是人们解读的太少了。
传统解读认为它主要讲了“一分为二法”，也叫“加一倍法”，这当然百分之百正确。但很少有人重视和真正领悟它所讲的“一分为二法”是易学的根本大法，易理的本源，整个庞大的易学系统都浓缩在这一个“奇点”上，发轫于此法此理，没有它，就没有易学的起源，这还不够重要吗？对这个问题用万言解释也许都不够，但这不是本文重点，所以微鸿只用一句话来终结它：易学的根本是讲什么？阴阳！阴阳是什么？就是把事物普遍的两元矛盾性、互补性、对待性分开呀，分开则为二，有阴阳两种因素，合之则为一，其实是同一事物。这就是“一分为二法”呀，不谈它，就等于不谈阴阳，不谈阴阳，还谈什么易学？只是“阴阳”是最小、最简的一个“一分为二”单元，容易被人们忘记它实际就是“一分为二法”罢了。所以“易学”之名如果用另外一个名词取代它，那就可以用“一分为二学”。
也正因为此，一分为二法的生成图式伏羲先天图，就有了至高无上的真理性和本源意义。也正因为后世传统易学流传下来了伏羲先天图，并把“易有太极”这段话解读为伏羲图的生成原理，而佚失和遗忘了一分为二法的另一套，也是除了伏羲图绝无仅有的另一套生成图式神农循天图，才让我们有理由说，后世易学对这段话的解读仅仅入木一分，还有其它九分在其它内涵上，未被挖掘出来，包括重量级的神农图内涵。
这段话里面所包含的除了伏羲图和神农图之外的其它内涵，不是本文的探讨对象，会在后续发文述及，本文先来揭秘一下其中的伏羲图和神农图内涵，并以此撕开破解此二图神奇对称性的口子。
这段话所描述之法，即一分为二、二分为四、四分为八………的阴阳裂变成卦法。这是阴阳裂变箭头方向上的变化，我们可以在思想上随便把它假设为一个方向，如纵向。这个方向实际就是八卦和六十四卦生成过程中爻层重叠复加的箭头方向。
在这个方向上，太极生两仪，即一分为二生出一阴一阳。这一阴一阳各又生出一阴一阳，共两阴两阳，即两仪生四象。四象的两阴两阳各又生出一阴一阳，共四阴四阳，即四象生八卦。
这个过程没问题，问题是每一层所新生出来的一阴一阳、两阴两阳、四阴四阳怎么排布，这个简单的问题，自古以来后世传统易学自以为已经百分百解决了，伏羲图就是这个问题的答案。神农图出，石破天惊，宣告这个答案是错的，或者说顶多对一半。神农图也是这个问题的答案，而且是最后一个答案，只是后世传统易学几千年来一直懵然不知。
也就是说，一分为二法每一层所新生出来的阴阳元素，不但有众所周知如伏羲图“阴阳阴阳……”的排布模式，而且还有且仅有另一种众所不知的“神秘”模式，它就是神农图“阴阳阳阴……”模式，别无第三。
就像解方程，明明有正负一对根，后世传统易学只解出了其中一个根，就把它填在答案一栏里，以为大功告成、答案圆满了，其实是错的或顶多对一半。又像物理学最初发现了原子及组成原子的质子、中子、电子，就以为已经发现了物质的奥秘，这就是物质了，物质就是这了，可后来的研究彻底击碎了这个结果，新研究逆天发现了反物质。
神农图的盛世重现就像解出了方程的另一个根意味着找到了方程的全部答案，和发现反物质意味着发现了宇宙的另一半一样，它意味着发现了易学的另一半，而且是仅剩的另一半，易学到此终结了。当然这个终结指的是易学根本原理模式上的终结，而不是指易学研究的终结，易学研究无止境。
神农图实质就是反伏羲图，伏羲图实质就是反神农图，二者平行对称，镜像互反，又像是一对孪生兄弟图，别无第三能与此二者发生如此对应关系的其它图。
一分为二法生出的每一层（级），实际就是八卦和六十四卦生成过程中生出的爻层。“易有太极”一段话只讲了八卦的一分为二法生成，而并未延伸具体论述六十四卦的一分为二法生成，实际这只是同理类推的事情，自当不必赘言。
阴阳元素在八卦和六十四卦各个爻层上的排布走向，和上述爻层重叠复加的一分为二法分裂方向，是相交叉的，犹如纵横交叉，所以相对于上述把爻层重叠复加的箭头方向假定为纵向，就可以把此处所讲阴阳元素在各爻层上的排布走向假定为横向。横向走圆，则横向就变成了环向（或圆向），纵向就会随之变成径向。
伏羲图和神农图的次序图，都是以方向上的“纵横”来排布八卦和六十四卦的，所以都呈长形，它们的八卦和六十四卦次序长图，又都分别称为小横图、大横图。
它们的方位图，都是以“圆向”来排布八卦和六十四卦的，所以都呈圆形，它们的八卦和六十四卦方位圆图，又都分别称为小圆图、大圆图。
以伏羲六十四卦大横图和神农六十四卦大圆图为例，一分为二法从太极依次生出各爻层同时，就需要排布每一个爻层里的阴阳位序。如果用加号+表阳，减号-表阴，伏羲大横图爻层里的阴阳序列是沿横向一个箭头方向上连续增长的变化，其规律则如-+-+-+-+-+……，是一种直线形的有往无复式的依次递变，称“阴阳直变”。这个简单，比较好理解，神农大圆图就复杂些了，是沿圆向一个时针旋转方向上来回往复式的前进变化，规律如-++-+--+……，是一种阴阳交替取代、对称对等轮回、循环往复式的轮变，其中还和径向爻层叠加方向上的一分为二法同步，蕴含着环向阴阳衍变上的一种内在的一分为二法机制，称“阴阳等易”。
伏羲六十四卦大横图的简易规律众所周知，其生成推演过程不必详解。神农图盛世新归，规律简而不易，有必要详讲一下。以其大圆图作为代表讲述，它的具体生成推演过程是这样的：
第一步：太极，即大圆图六十四卦体所围拢的中心范围部分所对应。太极状态，可解为阴阳未分，或阴阳合体，如混沌。这发生在径向，也发生在环向上。
第二步：太极生两仪，阴阳分化，由中心处太极向外的两仪层生出。这发生在径向上，同时也带来了环向的方向性，和环向上阴阳元素的排列问题。在环向上，有“阴”则有“阳”(阴阳对称，下同)，或有“阳”则有“阴”，无论是顺时针还是逆时针排布“阴”和“阳”，没有实质区别，为表述方便，微鸿从两仪环层的下方逆时针开始叙述阴阳序次，下面皆同。依此规则叙述两仪层阴阳排布，则为“阴阳”，用加减符号表示即-+。
第三步：两仪生四象。这发生在径向上，环向上则有“阴”必有“阳”，有“阴阳”必有“阳阴”(如果后续还是“阴阳”，就出现了阴阳用事上的偏颇)，四象成。即“阴阳阳阴”，用加减符号表示就是-++-。
第四步：四象生八卦。这是在径向上，同理在环向上则有“阴”必有“阳”，有“阴阳”必有“阳阴”，有“阴阳阳阴”必有“阳阴阴阳”，八卦成。亦即此层阴阳序列为“阴阳阳阴阳阴阴阳”，用加减符号表示就是-++-+--+。这里如果有“阴阳阳阴”后，接着还是“阴阳阳阴”，形如-++-后还是-++-，后者就与前者形成了重复，而不是阴阳相反互补的对称，如同是a与a的重复而不是 a与-a的对称一样，这不符合易的本义。同时还要注意后面的四字节阴阳序列是由前面的四字节阴阳序列决定的，二者合一，变成了八字节序列，又将决定下一个与此等长的阴阳序列，这时整个序列就变成了原此二者合一序列长度的二倍，即十六字节，而这一切仅仅都是由序列开头的一个“阴”所决定的, 说明此系统具有内在的确定性。以下同理，以此类推，可得后面三步，直至六十四卦生成。
第五～七步：八卦生十六（卦），十六（卦）成；十六（卦）生三十二（卦），三十二（卦）成；三十二（卦）生六十四卦，六十四卦成。
以此类推，合之则为一，衍之则为万，可得一百二十八（卦）、二百五十六（卦）……，以至无穷。
其中环层上的阴阳衍变法，就是“阴阳等易”。而阴阳等易显而易见又有如同径向上的“一分为二法”一样的衍生机制，阴阳的衍变呈一分为二、二分为四、四分为八、八分为十六之势展开。上面微鸿讲到“一分为二法”可以说就是易理的根本和全部，有它才有阴阳，有阴阳才有易学。阴阳等易无疑是“一分为二法”的体现，而且不但是在径向上的体现，而且还是在环向上的体现，所以微鸿认为阴阳等易对“一分为二法”的体现是彻底的、完全的，是描述“一分为二法”的不二之选。
考察伏羲图上的“一分为二法”，从伏羲六十四卦大横图上看更直观。大横图的纵向就相当于上述神农大圆图的径向，横向则相当于后者的环向。伏羲大横图在纵向上也是“一分为二法”，但是在横向上的阴阳直变却没有合理的“一分为二法”解释。比如在最上层的六十四卦层上，从坤卦开始向乾卦端方向推衍选取阴阳序列片段，有“阴”则有“阳”是对的，这是阴与阳的对称和互补，也是“一分为二法”。但有了此“阴阳”之后又是“阴阳”，就如同阴与阴或阳与阳的重复了，同时也不再是“一分为二法”了。因为“分”出来的是一模一样的片段，是重复，而不是易学所讲的性质相反和互补。
而且继续推衍，后面全是阴阳阴阳阴阳……的重复，整个序列除了长度为二的“阴阳”片段内部有阴和阳的区别，其它任意长度都没有区别了，这也就凸显出来其中并无明显的一分二、二分四、四分八、八分十六……的可持续倍增机制，比较单一。似乎可以任意分段，甚至以“阴阳阴阳阴阳”六字节为段，再衍生出一个“阴阳阴阳阴阳”的六字节段，成为长度为十二的序列段。这显然又与易学的“一分为二法”相悖了。而神农图如上所述恰好弥补了伏羲图的这个不足。
易学的终极真理性和本质，就在于它超前性和颠扑不破地解释了万物都是由对称互补的相反两元构成的，哪怕事物再复杂，都可“降维”还原到两元的基本点上，同时这样的两元结构是广义上的，它可以一分二、二分四、四分八、八分十六……的倍增推衍，亦即是“一分为二法”的，所以真正具有完全的、对称互补的相反两元结构的“阴阳等易”原理，无疑就是“易”的本义原理。伏羲图的“阴阳直变”对易学得“一分为二法”解释，是不彻底、不完全，有局限的，所以它代表不了易学本义原理。
神农图的“阴阳等易”原理，从“阴”出发就是“阴阳阳阴 阳阴阴阳……”，从“阳”出发就是“阳阴阴阳 阴阳阳阴……”，阴阳二气此起彼伏，此伏彼起，变相更替，轮流执事，呈现出双向的、无往不复的循环更变，就好象是一条波浪翻滚的曲线，给人一种起伏感、节奏感和层次感。它是非周期的，但又是确定性的，指示了任何事物的因和果，都是偶然中的必然，必然中的偶然，人的命运亦是如此。
我们常说，客观事物的发展规律是“波浪式前进，螺旋式上升”，阴阳等易就是这样的一个完美程式。而这个完美的程式，实际上又是由神农八卦和六十四卦图完美地揭示出来的。本来，神农八卦和六十四卦图，就是阴阳等易原理图。这实际又等于说，它们是周易本义图。
虽然，伏羲图代表不了易学本义原理，但是在图式原理和图形上它绝对是代表易学本义的神农图的孪生姊妹图。它俩实际是一种镜像互补的平行对称关系，而且这种关系唯有此二图，别无第三，物以稀为贵，这正是新世纪盛世回归的神农图的一个难能可贵之处。
当然神农图的难能可贵之处千千万、万万千，微鸿前期发文已经揭示出了它破解通行本周易十余个重大谜题等多项神奇之处，比如破解河图、洛书、太极图、父母六子卦、“天地定位”章等等，可参见微鸿在平台已发的《周易•神农图传奇11：先后天图客串周易？盛世惊现正主之上、中、下篇》等多篇文章，后面还将发文揭示更多，包括它破解现代数学、物理、天文学、生物遗传学等多学科重大课题的十来项神奇成果。这些成果，细分科目的话，将可以扩展成几十项乃至上百项以上。这一切，从目前对伏羲图的研究现状来看，伏羲图远远没有这些内涵。
这些都是神农图成立且颠扑不破的依据。它是伏羲图唯一互补对称的孪生图，当然也是它成立的重要依据。它和伏羲图互补对称的本质，就是它们是“一分为二法”有且仅有的两种图式，且在内在规律上是对立可以互相转化的。如把神农图阴阳等易的-++-（阴阳阳阴）序列段的后一半的阴与阳元素，反向颠倒一下读序方向，就变成了伏羲图阴阳直变的-+-+（阴阳阳阴）。从中可以略窥伏羲图与神农图的平行对称，实质又是一体之两面，如阴如阳，如牝如牡，如凸如凹，如往如复。
也正因为此，伏羲图虽然不是周易本义图，但是也不可妄自菲薄，它自有它成立的强大支撑，并且能和神农图相互参照研究。它们可以并称为“羲农孪图（孪易）”。
神农图和伏羲图的对称性除了表现在上述原理上之外，还神奇地表现在其它很多方面，包括上述之处，本文另撷取几个方面一并汇总如下，以揭示羲农孪图奇妙的对称性。
1、 爻画阴阳变易原理上的对称。
即上述阴阳等易与阴阳直变上的对称。上面已简单讲述。
2、 “一分为二法”上的对称。
此法只有羲农孪图这两种图。因此此二图在图形制式上有相同的长（横）、圆、方和方圆结合图式图形。同种图形制式，对立呼应，又是由同一法则（一分为二法）分化出的，也是一种对称。上文已述及。
3、 自生图（或称为原生图），与衍生图上的对称。
从阴阳等易和阴阳直变原理上可以看出，阴阳等易是“圆性”的，其序列天然自成圆形，阴阳直变是“直线型”的，其序列天然自成直线形。所以由阴阳等易构成的神农图的圆图是其自生图，横图（直线形的长图）是其衍生图，由阴阳直变构成的伏羲图的横图（直线形的长图）是其自生图，圆图(伏羲八卦和六十四卦方位图)是其衍生图。前者圆为自生，后者圆为衍生，前者横为衍生，后者横为自生，正好互相颠倒、对应，是一种形式上的对称，同时在这个对称的表面之下，蕴含着某种玄奥的内在机理。
上文讲爻画的阴阳等易和阴阳直变，讲神农图时举神农六十四卦圆图为例，讲伏羲图时举伏羲六十四卦横图为例，就是因为神农图的自生图是圆图，伏羲图的自生图是横图。
4、 八卦卦体阴阳属性上的对称。
此亦即八卦卦体阴阳变易规律上的对称。在神农八卦小横图上，从坤卦端到乾卦端，叙以八卦阴阳属性，则为阴（坤）、阳（艮）、阴（巽）、阳（坎）、阴（离）、阳（震）、阴（兑）、阳（乾），表述为加减符号即-+-+-+-+，一阴一阳，交错穿插，均匀有致，表现为阴阳直变。请注意神农图的生成原理是本是阴阳等易（在爻画上），在这里卦体上又变成了阴阳直变，一是爻，一是卦，一是等易，一是直变，实在是妙！方向反过来从乾卦端看向坤卦段，只是阴阳先后相反，情状同此。
在伏羲八卦小横图上，从坤卦端到乾卦端，叙以八卦阴阳属性，则为阴（坤）、阳（艮）、阳（坎）、阴（巽）、阳（震）、阴（离）、阴（兑）、阳（乾），表述为加减符号即-++-+--+，阴阳轮转更替，表现为阴阳等易。这里又要注意伏羲图的生成原理是本是阴阳直变（在爻画上），在这里卦体上又变成了阴阳等易，又如同神农图一样，是爻和卦、等易和直变的对反，同样是妙不可言！
而如果将羲农二图上的这种现象放在一起对照比较，二者就更表现为一种错综复杂的交叉对称了，是妙上加妙！
5、 阴阳鱼太极图形上的对称。
在前面微鸿已发文章《周易•神农图传奇之九：太惊艳！太极图真面目揭开了，不是它》中已揭示，从逻辑及历史传承和解说上看，阴阳鱼太极图脱胎于伏羲八卦方位圆图，从逻辑和易理本义及图形吻合度上看，阴阳鱼太极图脱胎于神农八卦方位圆图。如果大家都公认太极图是讲理的，讲的是周易阴阳变化的本义原理，那么它只能来源于神农八卦方位圆图。而太极图肯定是讲理的，也肯定不可能是讲歪理邪说的，它一定是讲周易阴阳变化的本义原理的，所以在理论上，它的本义只能是神农八卦方位圆图。详细论述参见微鸿的《传奇之九》一文。
《传奇之九》一文的结论是，伏羲先天八卦太极图是一个讹传几千年之久的假性太极图，神农循天八卦太极图才是太极本图。但不管是假性图，还是本图，羲农二图又都表现出了太极图的阴阳鱼形之象，这又是一种对称。
6、 八卦图阴阳消长上的对称。
在伏羲八卦方位圆图上，以卦为单位它表现为阴阳等易，但是以“爻”为单位来看，它又表现为阴阳直变的累积和推移，即阴阳消长变化。如左半圆阳仪四卦，从震至乾，各个爻层均表现为阴阳直变-+-+（阴阳阴阳），表示阳气上升，阴气消退。右半圆阴仪四卦，从巽至坤，各个爻层均表现为阴阳直变+-+-（阳阴阳阴），表示阴气上升，阳气消退。
而在神农八卦方位圆图上，虽然以爻为单位它是阴阳等易图，但是以“卦”为单位来看，它又表现为如伏羲图爻一般的阴阳直变！如左半圆阳仪四卦，从离中女、震长男、兑少女至乾父，各卦阴阳属性表现为阴阳直变-+-+（阴阳阴阳），其中两阳卦领头，方向是从震长男到乾父，表示阳气上升，两阴卦穿插其后，是从离中女到兑少女，表示阴气消退，综合起来恰好也能如伏羲图一样表示阳气上升、阴气消退的消长依存变化。右半圆阴仪四卦，从坎中男、巽长女、艮少男至坤母，各卦阴阳属性表现为阴阳直变+-+-（阳阴阳阴），其中两阴卦领头，方向是从巽长女到坤母，表示阴气上升，两阳卦穿插其后，是从坎中男到艮少男，表示阳气消退，综合起来也能表示阴气上升、阳气消退的消长依存变化。
这是二者在表达阴阳消长上的对称铁证！从中也以这一方面，再证了神农图的成立，及其在这一方面的价值和作用。
7、 八卦数序上“〇”和“S”走向的对称。
在伏羲先天八卦圆图上，卦数的自然数序从一到八呈“S”走向，“S”拉伸拉直其实就是“一”字走向，这个走向的本质显然就是从乾、兑、离、震、巽、坎、艮到坤的先天次序（如伏羲八卦小横图所呈现），从数的角度反映了伏羲图的自生图是横图的事实。
在神农循天八卦圆图上，卦数的自然数序从一到十呈“〇”走向，就是首尾封闭、循环往复的圆循环走向，这从数的角度反映了神农图的自生图是圆图的事实。
神农易图数适逢新世纪盛世新归，知之者甚少，关于它的详细介绍可见微鸿首页文章列表中多篇文章的介绍。神农八卦数的来龙去脉可参阅其中《周易•神农图传奇之七：一切真有天数？藏在数后的卦被发现》一篇。
神农八卦数“〇”走向的圆，伏羲八卦数“S”走向的扭结(拉直实即“一”字形直线)，是一种形式上的对称，也蕴含着羲农图的自生图和衍生图上的相互对称。
羲农孪图的对称性还有很多神奇方面，待以后发文揭示。本文已阐明的这些，已足以证明二图关系的密切和深刻，它们犹如平行宇宙，又宛如量子纠缠态的一对图，深深地纠缠在一起。
观察到了伏羲图爻上的阴阳直变，则也就知道了神农图爻上的阴阳等易；观察到了神农图卦上的阴阳直变，也就知道了伏羲图卦上的阴阳等易；观察到了神农图的自生图是圆图，也就知道了伏羲图的自生图是横图（一字长图），等等。研究其一，可以参考另一，所谓他山之石，可以攻玉。这是神农图盛世回归带给我们研究方法上的更新。
而神农图本身，无疑补缺了“一分为二法”丢失的另一半天地，找回了伏羲图失散已久的孪生兄弟，使几千年的半璧易学重圆，盛世大圆满，必将开创气吞万象、易学爆炸的新纪元。
一分为二法图有且仅有伏羲图和神农图两种，不是偶然的，而是易理的使然和必然。易以道阴阳，任何事物都是如阴如阳，两极分化，两元对立的，一分为二法又岂能例外？所以它只能生成两个图，如量子纠缠，如平行时空，羲农姊妹花，一枝并蒂开。
这样说也是提醒读者朋友们请勿试证伏羲图和神农图之外的第三种一分为二法图，这只会贻误时间，且已经有其他学者在《周易研究》上证明了没有第三式，若有需要查看原文，请在下面评论区留言。当然了，对此孪图的研究是无止境的，或永远不可能终结。
伏羲图和神农图是既存于宇宙根本易理法则上的，有且仅有的一对天地自然孪易孪图，伏羲图千年前已复传于世，神农图于今复出，代表着自然易的终结篇，亘古一图，堪为祥瑞龙图，瑞映新时代中华民族的伟大复兴，是天耀华夏的一份宝贵献礼。
本篇结束想说一点，但凡炎黄子孙，人人都有一颗华夏赤子之心，微鸿也是，阐扬神农图，只想为我们的民族文化自信助力，为易学真理性增辉，为国家荣耀增光，别无其他。这里就用一句话来表达我们对盛世祖国的共同祝福：此图只宜盛世出，彩耀中华万世兴！
后记：
本文系微鸿原创作品。神农图源于祖上从民间人士交往中得其端绪，微鸿于上世纪九十年代初发现、发掘、整理而成系统，实微鸿近三十年心血沥成，并曾于2000年前后小范围发表于国家正规学术期刊。转载和使用需经微鸿书面授权同意，且需注明出处和作者。
经多年不懈研究我还发现，神农图不但与流传已久的伏羲图是一分为二法有且仅有的两套孪生对称图，它实际还是通行本《周易》本源之图、所宗之图，更蕴藏着现代数学和物理、化学、生物遗传学、混沌学、天文学等众多自然学科的基本原理和终极奥秘，必将引爆易学与科学研究的重大革命，具体十多项成果微鸿计划在网络和学术期刊陆续发表。如果读者朋友有自然科学和数学领域的国内外专家、学术期刊、科普类期刊和论文翻译资源，愿意给予发表、翻译和合作等帮助，可以在评论区留言或私信联系微鸿，则功德无量，不胜感激！
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作者简介：武微鸿（神农图的宇宙周易经），曾用名武化方等，神农易（图）发现人，在《中州学刊》《易学与科学》等学术刊物发表《新发现的神农图数简述》《发现八卦本数和周易本图》《神农六十四卦与遗传密码》等有关神农图的论文多篇。另著有神农图专著和神农图与科学论文多篇，待出。
附较早发表的两篇论文内容图片供参考：