每日复盘分享

4-90/Day14/有效学习，从每日复盘分享开始

---

【2021.10•31/个人成长篇】《论语·八佾篇》

---

【一】精读复学内容

原  句
哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
原 句 译 文
哀公问宰我，土地庙门前该种什么树。宰我说：“夏朝用松，殷朝用柏，周朝用栗，用意是使人胆战心惊。”孔子听了以后说：“凡事已成定局，就不必说了；已近完结的事情，就没必要再去匡正和挽回了；既然是过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了。”

原  句
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
原 句 译 文
孔子说：“管仲真小气！”有人问：“管仲很俭朴吗？”孔子说：“他家不仅有三处宅院，而且佣人很多，这怎么能是俭朴？那人又问：“那么管仲懂得礼吗？” 孔子答：“君主的宫殿门前有屏风，他家门前也有屏风；国宴有酒台，他家也有酒台。管仲懂礼，那还有谁不懂礼？”

原  句
子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
原 句 译 文
孔子同鲁国乐官谈论音乐，说：“音乐是可以分析的：开头是轻缓但不明确的合奏；随后是纯正、主题清晰又绵长不绝的音调，这样就完成了。”

【二】收获新知

一、成事不说，遂事不谏，既往不咎：上级对下级的宽容
凡事已成定局，就不必说了；已近完结的事情，就没必要再去匡正和挽回了；既然是过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了。这三个成语出自孔子之口，也表明了孔子的教育观，他并不提倡“问责制度”，而是循循善诱，避免学生再犯错才是最重要的，这也是孔子仁心的体现。
二、乐其可知也：看孔子如何分析音乐界的“套路”
孔子认为作曲的“套路”是什么呢？首先，在一开场的时候应该有各种乐器轻缓的合奏，但主题并不清晰，而是慢慢给人代入感。接下来，乐曲的主旋律慢慢明显、纯粹、清晰，最后要给人连绵不绝的感觉，这样一首曲子就完成了。理解孔子的分析，是不是对我们鉴赏古典音乐有帮助呢？下回听音乐会的时候体会一下吧！

【三】新旧迭代/自我收获

一、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
1、成事不说：凡事已成定局，就不必说了——代表一个人成事、待事的格局观
2、遂事不谏：已经完结的事情，就没必要再去匡正和挽回了——已经完结之事对于当下人来说只是结果，过多的解释和挽回已经略嫌多余，坦然接受和面对反而是理
3、既往不咎：既然是过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了——与其纠其因与果，不如在根上解决最终问题：寻新路，造方法，追好的结果。