《三大师》与《三作家》

茨威格说：“拿破仑用剑来征服世界，巴尔扎克用笔来征服世界，而他自己想要的是，在地球上的所有语言中找到友谊和接受。”

很遗憾的是，在二战那场种族屠杀中，在几经颠沛流离之后，茨威格与他的妻子最终含恨自杀。

如果可以穿越，我希望穿越到茨威格自杀之前的片刻，告诉他，你的梦想终究实现了，你写的书在地球上的大多数语言中的确找到了友谊。

茨威格一生写了很多传记和小说，最近在读的就是他的《三大师》和《三作家》。在《三大师》中首先写的是巴尔扎克。对于一个饱受战争折磨的人，茨威格应该是从心底里排斥巴尔扎克的，因为在他的解读里，巴尔扎克是跟拿破仑一样的狂热者，巴尔扎克创造的每一个世界，每一个人物都是极度狂热。

但是，基于对艺术的热爱和忠诚，茨威格并没有排斥巴尔扎克。相反，他认为，每一个艺术创作者，都是时代外向与内化的产物。他把巴尔扎克的狂热归咎于拿破仑创造的法兰西帝国的十六年。他说：“巴尔扎克这个男孩子兴许是在傲慢、粗暴而且几乎是充满罗马式激情讲述远方胜利的公告上学会阅读的。”

他不仅谅解了巴尔扎克的狂躁，还高度赞扬了巴尔扎克的艺术成就。在《巴尔扎克》中，他说：“巴尔扎克的作品是无法估量的，成为了自莎士比亚以来最大的人类文献书库。”对于众多作家而言，永远都在挖掘人性与价值观的道路上不停探索。茨威格能够把巴尔扎克的作品比作人类文献书库，这是多么高的赞赏啊！

同时，茨威格在《三作家》中叙写托尔斯泰，他把托尔斯泰描绘成一个直面虚无与死亡的人。他如同托尔斯泰一起窥探那无底深渊，一起感受那空洞透出的股股寒意，从手指涌入颤抖的心脏。

可以说，茨威格在《巴尔扎克》与《托尔斯泰》传记写作上，采用了完全不同的写作手法。《托尔斯泰》采用的是素描法，好比绘画中选取一个标的，直观的描绘出来；而《巴尔扎克》则采取的是映射法，他把巴尔扎克放在了拿破仑时代下，透过巴尔扎克一个个经典的小说人物特点，来映射巴尔扎克本人。就像他本人所说，他效法了普鲁塔克在《希腊罗马名人传》里总是把一个希腊人物和一个罗马人物对照着写，以使得他们个性背后的精神投影，作为一种典型更好的凸显出来。

我应该再好好查阅资料，好好研究茨威格的创作时间线，以及对他的人生经历更多的了解。他的精神世界应该远不及如此。

但无论怎样，茨威格让我相信，一个作家是通万灵的，通世界的，通宇宙的。就像茨威格，能接通他所有传记中的作家的灵魂以及他们创造的世界和人物。并且将这种连接很好的传递给了不经意的读者。

正如开头所言，茨威格虽几经颠簸，但他孜孜不倦的坚持，通过传记和小说，找到了他的友谊。