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钱塘回望，吴山重过，东南骤起咸潮。
鱼鸟疾行，麒麟盛怒，千堆白浪咆哮。
横阵尽嘈嘈。海门击连鼓，推演秋操。
素练无堤，鬼王排驾跳银刀。
平沙万里辽辽。看苍龙邂逅，地雁游遨。
凭倚石楼，同登宝塔，逐观一线中宵。
声撼厉风飙。斜渡寻天姥，腾踏浮礁。
百代留题也罢，谁子射金鳌？
柳永体
庚子年七月初三 中山
咸潮：海潮。 海水咸， 故称。清 谢元淮 《鹾言》诗之七： “砖池汲咸潮， 盬盐出之晒。”
鱼鸟：鱼和鸟。 常泛指隐逸之景物。三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》： “游山泽， 观鱼鸟， 心甚乐之。”
横阵：横排成阵势。汉 王粲 《羽猎赋》： “济 漳 浦而横阵， 倚紫陌而并征。”
嘈嘈：形容众声嘈杂。《文选‧王延寿＜鲁灵光殿赋＞》： “耳嘈嘈以失听， 目矎矎而丧精。”
海门：海口。 内河通海之处。唐 韦应物 《赋得暮雨送李胄》： “海门深不见， 浦树远含滋。”
连鼓：相连之鼓， 传说 雷公 击此化作雷响。汉 王充 《论衡‧雷虚》： “图画之工， 图雷之状， 纍纍如连鼓之形。 又图一人若力士之容， 谓之 雷公 ， 使之左手引连鼓， 右手推椎， 若击之状， 其意以为雷声隆隆者， 连鼓相扣击之意也。”后因以指雷震。
推演：推论演绎。汉 陆贾 《新语‧明诫》： “观天之化， 推演万事之类。”
秋操：秋季操练与检阅军队， 称为秋操。
素练：白色绢帛。 常用以喻云、水、瀑布等。《墨子‧节葬下》： “文绣素练， 大鞍万领。”
无堤：犹无限。北周 庾信 《将命至邺酬祖正员》诗： “我皇临九有， 声教洎无隄。”
鬼王：农历七月十八，为农历七月的望汛大潮，俗称“鬼王潮”。迷信传说鬼世界之王。 又泛指鬼的头目。清 黄遵宪 《纪事》诗： “或带假面具， 或手执长枪， 金目戏方相， 黑脸画鬼王。”
排驾：安排车驾。《三国演义》第九回： “﹝ 董卓 ﹞便命心腹将……领飞熊军三千守 郿坞 ， 自己即日排驾回京。”
平沙：指广阔的沙原。南朝 梁 何逊 《慈姥矶》诗： “野雁平沙合， 连山远雾浮。”
辽辽：远貌。《楚辞‧刘向＜九嘆‧忧苦＞》： “山脩远其辽辽兮， 涂漫漫其无时。”
苍龙：古代二十八宿中东方七宿的总称。《国语‧周语中》“夫辰角见而雨毕， 天根见而水涸” 三国 吴 韦昭 注： “辰角， 大辰苍龙之角。 角， 星名也。”
地雁：流星的一种。《晋书‧天文志中》： “若小流星色青赤， 名曰地雁。” 明 王志坚 《表异录‧象纬》： “流星色赤， 名曰地雁， 其所坠者起兵。”
游遨：嬉游；游逛。《三国志‧魏志‧吴质传》“封列侯” 南朝 宋 裴松之 注： “始 质 为单家， 少游遨贵戚间， 盖不与乡里相沉浮。”
逐观：谓追逐围观。
一线：比喻相承或相关事物之间的脉络。 《东周列国志》第六一回： “ 尹公佗 学射于 庾公差 ， 公差 又学射于 公孙丁 ， 三人是一线传授。”
中宵：中夜， 半夜。晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二： “迅雷中宵激， 惊电光夜舒。”
天姥：山名。 在 浙江省 嵊县 与 新昌县 之间。《太平寰宇记‧江南东道八‧越州》： “ 天姥山 在县南八十里……《后吴录》云： ‘ 剡县 有 天姥山 ， 传云登者闻天姥歌谣之响。 ’” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤与从弟惠连》诗： “暝投 剡中 宿， 明登 天姥 岑。”
腾踏：亦作“腾蹋”。提起脚踏或踢。 唐 顾况 《险竿歌》： “翻身挂影恣腾蹋， 反绾头髻盘旋风。”
浮礁：露出水面的巖石。
百代：指很长的岁月。汉 王充 《论衡‧鬚颂》： “《恢国》之篇， 极论 汉 德非常， 实然乃在百代之上。”
留题：题字留念。宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九： “﹝ 张天觉 ﹞过 汝州 香山 ， 谒 大悲 ， 留题于寺中。”
谁子：何人。《管子‧地数》： “ 桓公 问于 管子 曰： ‘以天财地利立功成名于天下者， 谁子也？’ 管子 对曰： ‘ 文 武 是也。 ’” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四九： “平昼整衣冠， 思见客与宾， 宾客者谁子？倏忽若飞尘。”
金鳌：亦作“金鰲”。神话中海中金色巨龟。 唐 王建 《宫词》之一： “ 蓬莱 正殿压金鳌， 红日初生碧海涛。”