樊登读论语-16/17

1.如何看穿一个人？

使命、愿景、价值观。孔子说，看一个人，看他做事的方法（以德服人？还是厚黑学走起？）、做事的动机（为了满足私欲？还是为国、为民、为社会、为他人？）、最让他安心的生活方式（是和狐朋狗友一起吹牛、打麻将最闲适？还是和学习型的朋友一起研讨、进步、共同成长？）

唉呀妈呀，唉，咋感觉自己原形毕露了呢？刚刚去世不久的稻盛和夫，这三个问题回答的漂亮，他的人生也就活的传奇。

PS：女生择偶，不要看他对自己有多好，要观察他如何对待普通人。

2.如何当一个老师？

能温故而知新、能举一反三、能融会贯通、能自己发挥推到加入自己的想法（不仅仅是做个传声筒），这种人就可以成为老师。

婕斯也是如此嘞。先是听别人如何理解“婕斯是什么”，然后自己亲身体验经历后，有了自己的感受和理解，以及自己的表达（而不仅仅是传递、转述别人的理解），这时，就成为婕斯的前辈了，就有了自己的独特价值了。

3.君子不器。

君子不是一个固定的器物，我就是个律师？你就是个会计师？她就只能当老师？……NONONO。人不是工具，一个充满人文主义色彩的人，是丰盈的。

ta可以一边创业，一边写诗；一边炒股，一边写小说；一边健身，一边烹饪美食……这些都是人的权利。

人就应该全方位的发展，把潜能都充分的调动和发挥出来，不枉这一生。不要活成一个机械体，要让自己活成一个丰满、生动的人。

《反脆弱》、《有限与无限的游戏》倡导人要传奇化的活着，而不是剧本话的活着。传奇化的活着，就是自己写剧本，自己想干什么就干什么，去实现个人梦想；剧本化的活着，就是按照别人的期望和安排去生活，按照操作手册去行动，就好比，一旦开始选择做了律师，一辈子就只能或者最适合做律师（那人生可能就亏了）。

君子不器，我在想，只要人愿意放弃自我设定的束缚，其实真的有太多的选择了。比如说现在进入老龄化社会，很多老人需要看护、照顾，失业的人去琢磨琢磨这个市场，加以学习和培训，是不是就能找到新的生存机会？我觉得可以，还包吃包住呢~~怎么就不能找到新的谋生机会呢？

为自己放开想象的空间，人生才有可能充满各种可能性。