樊登读论语-16/17

1.如何看穿一个人?

使命、愿景、价值观。孔子说,看一个人,看他做事的方法(以德服人?还是厚黑学走起?)、做事的动机(为了满足私欲?还是为国、为民、为社会、为他人?)、最让他安心的生活方式(是和狐朋狗友一起吹牛、打麻将最闲适?还是和学习型的朋友一起研讨、进步、共同成长?)

唉呀妈呀,唉,咋感觉自己原形毕露了呢?刚刚去世不久的稻盛和夫,这三个问题回答的漂亮,他的人生也就活的传奇。

PS:女生择偶,不要看他对自己有多好,要观察他如何对待普通人。

2.如何当一个老师?

能温故而知新、能举一反三、能融会贯通、能自己发挥推到加入自己的想法(不仅仅是做个传声筒),这种人就可以成为老师。

婕斯也是如此嘞。先是听别人如何理解“婕斯是什么”,然后自己亲身体验经历后,有了自己的感受和理解,以及自己的表达(而不仅仅是传递、转述别人的理解),这时,就成为婕斯的前辈了,就有了自己的独特价值了。


3.君子不器。

君子不是一个固定的器物,我就是个律师?你就是个会计师?她就只能当老师?……NONONO。人不是工具,一个充满人文主义色彩的人,是丰盈的。

ta可以一边创业,一边写诗;一边炒股,一边写小说;一边健身,一边烹饪美食……这些都是人的权利。

人就应该全方位的发展,把潜能都充分的调动和发挥出来,不枉这一生。不要活成一个机械体,要让自己活成一个丰满、生动的人。

《反脆弱》、《有限与无限的游戏》倡导人要传奇化的活着,而不是剧本话的活着。传奇化的活着,就是自己写剧本,自己想干什么就干什么,去实现个人梦想;剧本化的活着,就是按照别人的期望和安排去生活,按照操作手册去行动,就好比,一旦开始选择做了律师,一辈子就只能或者最适合做律师(那人生可能就亏了)。

君子不器,我在想,只要人愿意放弃自我设定的束缚,其实真的有太多的选择了。比如说现在进入老龄化社会,很多老人需要看护、照顾,失业的人去琢磨琢磨这个市场,加以学习和培训,是不是就能找到新的生存机会?我觉得可以,还包吃包住呢~~怎么就不能找到新的谋生机会呢?

为自己放开想象的空间,人生才有可能充满各种可能性。

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