无题

2020年的藏历新年注定不平凡，在多种因素的影响下，感觉突然给我自己的生活来了个急刹车。2019年从办公室调到人事部门，完成职业生涯的第二次转变（对外到对内）；普通职工到职工代表；普通职工到初级内训师；从166到124。直至2020年的后藏新年，武汉爆发的疫情注定要让我们慢下脚步。

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自从启动这次没有硝烟的战争起，我和身边很多人积极响应相关隔离工作，在我隔离期间我在无意间整理起我的一些照片。发现有千里奔赴纳木错的照片，也有后藏扎寺的祥和、有徒步20多公里的纳当寺、萨迦的底蕴东嘎的骑行、乡间的自由千年的古树等，我也分享一小部分。

父子和纳木错

纳木错，天之圣湖之意，在蒙古语叫“腾格里海”，有“天湖”之意。湖面海拔在4718米，纳木错南岸为念青唐古拉，北岸为草原。

牛头

玛尼石

而关于纳木错的故事有很多，相传纳木错与神山爱情，以及108个神通用一夜修建的圣象天门。这犹如通往天堂的天门和洗涤一身罪孽、业障的神圣纳木错，向来是信徒们的圣地。

一条哈达、一个愿望

天门

纳木错前的玛尼石

纳木错

神山

扎寺，即扎什伦布寺，位于西藏日喀则的尼色日山下，是后藏地区最大的寺庙，是历代班禅驻锡地，内有著名强巴佛、展佛台、大雄宝殿以及众多灵塔等。

扎寺的天空

展佛台前

和谐

普章夏

安滚

日喀则的天空

来源网上：扎什伦布寺的藏语意为“吉祥须弥山”，是格鲁派六大寺院之一（其余五个是：甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、塔尔寺、拉卜楞寺），也是藏传佛教格鲁派在后藏地区规模较为庞大的寺院。公元1447年由格鲁派祖师宗喀巴大师的弟子根敦珠巴主持创建，历时12年方才建成。自四世班禅之后，扎什伦布寺成为历代班禅驻锡之地。

措钦大殿是扎什伦布寺的主殿，步入寺院大门眼前的建筑物就是此殿。殿门外是由回廊围成的院落，是寺院的讲经场。过去班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道，也是喇嘛们进行宗教答辩的场地。大殿前部是大经堂，经堂的中央是班禅的宝座，经堂后面的三间佛殿，释迦牟尼殿居中，西侧是弥勒殿，东侧为度母殿。

寺内宏伟的建筑是大弥勒殿，藏语称“强巴康”，佛殿分五层，下面还有两层回廊。殿高三十米，全为石垒砌，接缝密实，庄严肃穆。整个佛殿呈阶梯状，层层收拢高出。每层顶角各卧雄狮一尊，殿堂以铜柱金顶装饰，气势雄伟壮阔。中间供奉着1914年九世班禅曲吉尼玛主持铸造的鎏金青铜强巴佛，即弥勒佛的坐像。佛像高26.2米，蹲坐在高达3.8米的莲花基座上，威武庄严。佛像眉宇间镶饰有大小钻石、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石等宝石1400多颗，佛身共耗黄金6700两，黄铜23万多斤。

寺院东部，有7座灵塔殿，内有历代班禅的舍利塔。其中有名的为觉干夏殿，殿中四世班禅灵塔建于1662年，塔高11米，金银为底，银皮裹身，嵌有珠宝玉石等物，塔内放有四世班禅遗骨。五至九世班禅合葬灵塔殿称“扎什南捷”，五至九世班禅的遗骨分装在5个檀香木盒内，安放在灵塔的宝瓶里。灵塔正中安放着九世班禅曲吉尼玛的铜像。灵塔高度为11.52 米，塔身镏金，以银皮包裹，遍镶珠宝，雕饰华美，造型庄严。

寺内还藏有珍贵文物多种，其中价值较高的要算悬挂在“加纳拉康”内清乾隆皇帝的画像和收藏在此的各种文物。有宋、元、明、清时代的影青、青花、龙泉等名贵瓷器，有丝或织绵的佛像卷画，有玉石、水晶等工艺品和明代铜佛等，都是传世的珍贵文物。

展佛台位于扎什伦布寺的东北部，由根敦珠巴为纪念释迦牟尼诞生、成佛、涅磐而建，后经四世班禅洛桑曲吉进行了大的修建。每年藏历5月15日前后三天，都会举行隆重的展佛活动，将过去佛（无量光佛）、现在佛（释迦牟尼佛）、未来佛（强巴佛）这三幅刺绣佛像展挂在高32米的展佛台上，僧众和信教群众顶礼膜拜，敬献哈达。

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纳当寺，原扎寺母寺，以著名的印经院文明藏地。

纳塘寺

新塔

新修

残垣断壁

残垣断壁

纳当寺

庙

网上来源：原名纳塘寺， 清雍正皇帝赐名“普恩寺”。在日喀则市区境内，位于市驻京地西南的中尼公路旁，距市区20公里。该寺又称“那当寺”、“拉尔塘寺”等。纳塘寺逐步建成后，鼎盛时期共有扎仓4个、经堂13个，以及常住三千余人的僧舍。据《卫藏道场胜迹志》记载：“寺庙内有加持力的佛像经塔极多，特别是一尊名为曲米度母（是从曲米迎请来的度母像）颇为神灵。还有颇罗鼐台吉时雕刻的《甘珠尔》大藏经版，释迦佛本生事迹版，十六尊者的挂像版等印版。其内供的佛宝遗物有仲敦巴大师的水晶手杖，很多噶当前辈祖师的用具遗物。特别是纳塘的历任座主都是十六尊者圣人的化身，他们曾经用过的资具很多是非常珍贵的。”

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萨迦寺，有第二敦煌之称，就算墙体倒塌也经文墙不倒只说。还有作为西藏后弘期第一个教派，萨迦寺所承载的历史、文化、艺术等无法用语言所能言尽。

镜中佛塔

塔

转经道

“擦擦”

庙宇

网上来源：萨迦寺位于西藏自治区日喀则地区萨迦县本波山下，是一座藏传佛教萨迦派寺院，也是萨迦派的主寺。
萨迦寺1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。“萨迦”系藏语音译，意为灰白土。公元1073年（北宋熙宁六年），吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆·贡却杰布（1034-1102）发现奔波山南侧的一山坡，土呈白色，有光泽，现瑞相，即出资建起萨迦寺，逐渐形成萨迦派。萨迦寺用象征文殊

菩萨的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙，所以萨迦派又俗称为“花教”。寺内藏有珍贵的贝叶经、《布德甲龙马》大藏经和元代坛城壁画、古瓷器等文物古迹。

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东嘎林卡，作为后藏日喀则地区的一个大林卡（过林卡即野炊），现已成了每年6月1日林卡节最有选择之地。

路上

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公觉林卡，原班禅夏宫，因一次洪水冲毁，现已改造为公园。

网上来源：贡觉林卡位于西藏日喀则市年楚河畔，曾名德吉经堂、贡觉林宫、东风林卡，由七世班禅丹白尼玛于清道光五年（1825年）兴建，贡觉林宫曾为七世至十世班禅的夏宫。
贡觉林卡位于西藏日喀则市年楚河畔，由七世班禅丹白尼玛于清道光五年（1825年）兴建，原名德吉经堂，后因清道光皇帝用藏、汉、蒙、满四种文字写成的“贡觉林宫”金字匾额，遂改名为“贡觉林宫”。贡觉林宫曾为七世至十世班禅的夏宫，宫殿及林卡占地约五十三公顷，林卡内古木参天、郁郁葱葱，仅百年以上树木约三千多株，千年以上树木百余株，主要树种为藏青杨、左旋柳、沙棘等，并养有虎豹等多种野生动物，每年藏历八月份后藏人民在林卡内举行盛大的跳神活动。贡觉林宫1954年被洪水冲毁，后国务院拨专款另选址重修“新宫”，原址成为公众休闲林卡。上世纪六、七十年代更名为“东风林卡”，2002年恢复原名“贡觉林卡”。
贡觉林卡重修记：贡觉林卡年久失修，2003年上海市将维修改造贡觉林卡作为第三批援藏项目，在保留原貌基础上对贡觉林卡（南部）重修，重修林卡占地面积约十五公顷，重修工程包括：在拉萨路北段按原南大门风貌新建林卡主入口；在原南大门址新修三层高藏式门楼；将原土坯围墙改造为钢管铸铁透景围墙；原土坯舞台重修整修；新建饮食休闲区；原有河道进行疏浚；沿拉萨路北段新开挖河道并植树绿化；林卡内道路进行硬化处理，车行路为石板路，园内休闲小径铺设卵石、片石、石板等；新建市民健身区、温室大棚花卉养植区、大型花坛等园内新景点；对原夏宫遗留建筑和水井等进行保护性维修等。工程内容共十八大项上百个小项，投资总额八百二十二万元，重修工程由上海市园林设计院设计，大西南建设有限公司西藏分公司承建，上海市第三批援藏项目管理办公室组织实施。
1954年贡觉林宫被洪水冲毁后，国家拨50万元专款，修建了德庆格桑颇章，故德庆格桑颇章又称班禅新宫。新宫位于日喀则市西南，占地面积50余万平方米，主体建筑有班禅大师起居室、办公室、大小经堂5间，佛像100尊。新宫建筑风格融传统与现代于一体，既古朴典雅，又雄奇伟丽。宫院内林木葱郁，花卉遍布，景色宜人。第一道大门前檐有4根八角朱漆大柱，门殿浮雕野兽、蟠龙、花卉图案。门壁两侧彩绘卷云、猛虎、长龙、人物、繁花、蔓草以及佛教故事壁画，笔法细腻。二门是新宫的前庭四合院，迎面是富丽堂皇、庄严肃穆的新宫，宫内有班禅大师的寝室、会客厅，还有经堂、佛堂、护法神殿等。每年6月，市内群众都要在这里举行盛大的游园活动，称之为“林卡节”。

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贡觉林卡

树叶

老树（春）

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藏香

老树（东）

神树

贡觉林卡

【读万卷书，不如行万里路。】