读书的时候，对王勃的《滕王阁序》懂得并不很多，只感觉文章文辞清丽典雅，句式整齐错落，声韵和谐动听，用典多用典强，老师说《滕王阁序》是骈文第一，是骈文史上的“泰山北斗”。
时光一晃，二十年已过，经历人生的五味杂陈，生活的千锤百炼，我竟然开始把《滕王阁序》当成了枕边书，手边书，稍有时间，就要读读、背背、品品，每次品读，总是不由地感慨，《滕王阁序》句句经典、字字珠玑，无论是在文章的形式上，还是文章的思想情感上，都是文学史上的巅峰之作，堪称千古第一奇文。
1、奇在“形”美——优美精巧的第一骈文
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》、《宴滕王阁序》。标题已经对文章内容做了详细的解释：秋日的一天登洪州都督府的滕王阁，在此处举办的大型宴会上所作的赠别序。
这篇文章是典型的骈文。骈文也称骈体文、骈俪文、骈偶文，常常使用四字句、六字句，也称“四六文”，骈文是非常讲究形式的，《滕王阁序》作为第一骈文，无疑在形式上是优美精巧的。
文章中大量运用四字句式，整齐划一，或者四六句交替，节奏分明。如：“豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐”，如:“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”。
词采华美，善用对偶，不仅字面相对，音韵方面也讲究对偶，句子抑扬顿挫，诗意十足，如：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
引经据典，语句本身也成为经典。整篇文章一共773个字，里面明用、暗用、化用、连用了24个典故，产生了40多个成语，其中29个是王勃独创，襟江带湖、三江五湖，水天一色，渔舟唱晚，潘江陆海等运用广泛的成语都是出自此篇序文。
文章开篇气势不凡，“豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐”，交代滕王阁的位置，接着接连创造了“襟江带湖、三江五湖，物华天宝、人杰地灵、胜友如云、高朋满座、腾蛟起凤、躬逢胜饯”8个成语，化用了“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”“紫电清霜，王将军之武库”4个典故。
一篇文章中能够创造一两个流传的成语，化用一两个典故，就已经能在文学史上留下一定的地位了，而王勃一出手就出神入化地创造了8个成语，化用了4个典故，可见王勃文学功底之深厚，文字技巧之娴熟。
2、奇在“景”美——落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
天才少年一出手就“游走于历史和现实之间，风物于人心之间”，“阔绰”地赞盛地、捧阎公、夸嘉宾，但此时的都督阎公对于王勃的“捧”“夸”并不是很受用，反而是一肚子窝心难受。
这天是公元675年，上元二年，重阳节。
王勃前往交趾（今越南）看望因自己而受到牵连的被贬的父亲时，路过南昌，恰逢洪州府(今江西南昌)都督阎公为庆祝滕王阁修葺一新，在阁楼上大摆宴席，邀请众多文人雅士，早已盛名在外的天才少年王勃也在被邀之列。
说王勃是少年，他有多“少”？五代时期说，王勃这时候是14岁，宋代的《太平广记》说他当时才13岁，清朝《古文观止》说他当时22岁，元代《唐才子传》说他26岁，众说纷纭，但有一个意思是非常清楚的，王勃当时非常的年轻。
阎都督摆宴席的真实目的是，要借此时的盛况，捧红自己的女婿吴子章，吴子章打磨多时的一篇雄文，将于今日首发，酒过三巡后，阎公乘着酒兴，提议说：“佳节逢盛世，有幸请到各位才子雅士，有谁愿意作文以记之，为阁楼添色增雅。”说完，他请手下人拿出纸和笔，请客人作文。
久经江湖的宾客们都很知趣，知道阎公是想让女婿出彩，纷纷推让。
但是，他万没有想到，还真有一个不识趣，不知道推让的，这个人就是王勃。王勃欣然答应，铺纸研墨，阎都督话已出口，覆水难收，顿时不爽，酒也不吃了，借更衣退到后厅，静静地观察等候。
王勃写一句，手下人向阎公汇报一句。开头两句：“南昌故郡，洪都新府。”阎公听了嘿嘿冷笑道：“老生常谈，也没有什么了不起嘛？”当听到王勃写到“物华天宝”、“人杰地灵”时，阎公脸色渐渐平静，默默点头，觉得此人不可小觑。
接下来是王勃对滕王阁及周边景物的描写。
《滕王阁序》写景堪称天人之笔。
“时维九月，序属三秋，潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色，“寒潭清”“暮山紫”有光影色彩的变化，有远近错落的景致，将湖光山色写的极富生命力，一句话“写尽九月之景”。“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”，不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物色彩变化，“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势“是近景，“山原旷其盈视川泽纡其骇瞩”是远景，远近交替，仰视、俯视个角度转换，把滕王阁的景描绘地让人神往。
阎公已经沉浸在滕王阁的美景中，此刻，手下人又报至两句时，阎公不由得拍案叫绝，惊呼不已：“此真天才，当垂不朽矣！”他真正领教了那个十年前就已经名满天下的王勃的真正实力，他敏锐地感受到自己何其有幸，即将见证历史。
这两句就是千古名句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
落霞由上而下铺展，孤雁自下而上飞翔，如同一起齐飞；秋水唯美和长天连成一片，水天相接，浑然天成，一幅色彩协调、动静搭配的彩色图画，一曲抑扬顿挫、音律铿锵的大唐之歌。
一篇文章就这一句就可以名垂千古了，但王勃却经典不断。
“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，视通万里，实写虚写，相互协调，相互映衬，把渔舟歌声、雁群长鸣再现眼前。
唐代大家韩愈在《新修滕王阁记》中曾情不自禁地称赞说：
“愈少时则闻江南多临观之类，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧”。
3、奇在情美：世界以痛吻我，我却报之以歌
良辰、美景、赏心、乐事这四件美事齐聚，作者却“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”，突然兴尽悲来，有了人生苦短，盈虚有数的顿悟，面对悠悠自然，个体沧海一粟；面对悠悠时空，生命转瞬即逝，以须臾之身临无穷之境，曹操“对酒当歌，人生几何”，陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，李白“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，刘禹锡“人生几回伤往事，山形依旧枕寒流”，多少英雄人物如此感慨。
“望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远”，人生如此短暂，自己离长安、离理想已是千里之外，一边是再也攀不上的高耸天柱，一边是不可知的万丈深渊，剩下的只是众人皆乐，唯我独悲的孤苦。
“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客”，世上事多如关山，重重让人难以越过。天下芸芸众生，苟活于浑浊世间，有谁去同情不知路的旅人，有谁去同情不得志的人？人生在世，我们身如浮萍，漂泊半生，偶尔此刻相逢，都是异乡之客，然后各自修行，各自向前。
俗话说，老妪当哭，哭军中儿子丈夫；男儿当哭，哭天地悠悠，事事漂泊，这世间谁不是匆匆过客？都是些逆旅行人罢了。
少年天才写尽了千百年来文人的时运不齐，命途多舛，壮志难酬，知音不遇，引发了宴会和千百年来文人的感情共鸣。
面对人生的困境，有的人以老庄、佛家的出世思想为寄托，去寻找诗意的人生，一如陶渊明；有的人执着于其中，痛苦而不能自拔，进而愤世嫉俗，玩世不恭，一如刘伶；有的人以天下为己任，勇于进取、积极向上，一如曹操。
身处初唐的年轻人——王勃，却写道即使生命如“落霞”般短暂，他也要以孤鹜一“飞”的矫健姿态去迎接，去挑战！
所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
罗曼罗兰说：真正的英雄主义，是认清了生命的真相还依然热爱生活。
“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”。年纪老迈而情怀更加豪壮,岂能因白发而改变人的心愿？境遇艰难而意志越发坚定，决不会坠掉直凌青云的志向。
决定你人生的从来不是环境，而是你面对环境的态度。
生活以痛吻我，我却报之以歌。
相信我，我和你一样死去活来过，不只是你，是我，也是所有的人，多多少少都经历过这样的人生，只是有的人，他的理想更加坚定，斗志更加昂扬。
《滕王阁序》写尽了世上失意人的报国无路、济世无门，也喊出了天下乐观者的不甘沉沦、豪情壮志。王勃以飞翔的姿态定格于滕王阁的秋水长空，那青春的宣言响彻了历史的天空，今天听来仍旧让人热血沸腾、精神振奋。