《西行记》8-金刚亥母洞（上）

20180328

下午下课后，已是六点左右。昨天大部分同学已去了金刚亥母洞，还有一些晚点到的没有去，我们相互联系了一下，便由杨超领两辆车带大家过去。他这几天专程带同学们去金刚亥母洞和陈儿村。

鸠摩罗什寺就在集结点不远处，我们出发的时候经过了它。很多朋友已经进去过了，由于时间关系我还没有进去。

鸠摩罗什的舌舍利还在里面，它静静伫立在此已超过1600年。为弘法利众，鸠摩罗什离开故土一去再未返，留下了《金刚经》、《维摩诘经》、《法华经》等经律论传94部、425卷，在中国佛教史上，乃至世界文化史上留下了不可抹去的浓重华彩。

鸠摩罗什历经千辛前往中国，遭逢战乱，被逼迫还俗，不改初心，始终坚韧如一，做自己该做的事，培养了大批人才，完成了今生使命。是什么精神支撑着他？是什么力量牵引着他？信仰。高于自身存在的信仰，使得他无怨无悔地创造者岁月毁不掉的价值，这是他的选择。这个选择利益了大众，也成就了他。曾经在雪漠创意写作班上，还曾以他的经历为题，展开一系列的故事和可能性的探讨。

曾经有人问，雪师也在凉州，为什么没有弘扬鸠摩罗什，而选择了香巴文化？雪师答，鸠摩罗什不需要他，香巴文化需要他。鸠摩罗什已经很有名了，有足够的影响力，其翻译的《金刚经》等经论是中国文化绕不过去的存在，而香巴文化虽然精妙绝伦，但依然默默无闻，“我之所以愿意多谈香巴噶举，除了其教法殊胜、不深入难窥其妙之外，还因为它深埋于历史之中太久了，要是没有一个大嗓门的人吼几声，搅天的噪音很快就会掩埋了它。所以，虽然我的嗓门有点嘶哑，有人听来会不很顺耳，但只要能让一种文化不至于灭绝，我还是想一直“吼”下去，生命不息，“吼”声不止。因为这个时代，最需要的，正是这种文化。”需要说明的是，香巴文化也仅仅是雪师文化和智慧大海中的一条支流。

车从鸠摩罗什寺路过的时候，看着微有脱落的红墙黄瓦、已放学的学生和路边摆摊的小商家，觉得这座寺已和这块土地融为了一体。陪伴是最长情的告白，凉州的人民也早已熟悉有它的存在。这时也不禁想，鸠摩罗什会不会想到千年以后这里发生的变迁？他和金刚亥母又有怎样的联系？

车穿过凉州城前行。路过一个广场，广场中央立着铜奔马。杨超说那就是整肃摆摊卖艺、净化广场环境、驱赶凉州贤孝艺人的地方。周边热闹的商圈，往来如织的人群，显示着这里的繁华。他们可能意识不到失去了什么，文化的消失总是悄无声息。在一些人看来，传统的东西是陈旧落后的代表，应当快速扫除，让位于现代商业文明。从文化的角度看，破除容易，再重建就困难了，因为物质文明的吸引力或诱惑要远远大于精神文明——看得见摸得着的东西具有天然的说服力——一旦生活方式改变，新的一代人便很少再有接触传统的机会。凉州贤孝的消失相似于大多数的原生文化，似乎已是不可避免，但雪师已经用文字定格了它的存在，让人们能够在书中感受它的温度和价值。

车继续前行，很快出了城。城外的道路尘土多了起来，我们在中途一个集市停了下来，孙良俊下车在卤煮铺买了一些猪肝，家学也买了一些供品。这里的集市有着家乡十年前的感觉。

此时已七点多钟，太阳正在落山，我们尽量往前赶，不知道天黑了以后还能不能进去。慢慢的，路上车少了，人也少了。车在一个路口拐了弯，便进入了一个村子。

村子里的路依然很好，好到不敢相信这只是西部普普通通的一个小村子。在我的家乡，大部分村子里至今没有水泥路，一到下雨便泥泞遍地，脚都很难下去，基本古代什么样子，现在还是什么样子。而在这里，水泥路规规整整，路边还有像高速路一样绿色的栏杆，每到一个小路口还有减速带，路上更没有塑料袋、砖块一样的废弃物，很干净。雪师书中说西部人对于路非常在乎，大家都尽力维护。现实中看到这种情形，依然感觉非常惊讶，大家对路的重视程度远远超过想象。当走在这样的一条路上回家，村民的心里一定很愉悦。

越往前行，绿色就越多。这个时节，凉州城里包括一路走来很少能看见绿色，而在这里植物隐隐转绿的已很多。路边有一人左右高、像芦苇一样的植物，随风摇动，给人以温柔的感觉。在一个路口处有一个牌子，上面写着“新华乡 金刚亥母洞 4.5km”，我们在此拐弯。很奇怪，金刚亥母洞在凉州市民那里很陌生，但这里依然会立着一个指示牌，看来政府是比较熟悉它的，至少在此处工作的考古队是熟悉的。

路的尽头是一个卫生站，上面的牌子显示这里是缠山村。这可能是最为僻静的卫生所了，因为周边的人家已经很少。我们在此左拐，上了土路。

指示牌

这段路没有修，很颠簸，估计一到下雨天车就不能过了。这里是真正的人烟稀少，但风景美如画，有种世外桃源的感觉。周围远近相叠的群山环绕，山不高，不会显得压抑，反而有些轻松之感。路边不时还有开垦的田地，阡陌井然。不知是柳树还是什么树，其树叶也转青了。太阳已隐去，我们打开了车灯。

千年前的五个女孩是不是沿着这条路去的山洞会供？她们会看到和想到什么呢？张屠夫又会有怎样的感想？

在一座石桥处我们转了弯，之后便又上了水泥路，接着绕山盘旋。这可能是由于考古队要进场，专修的路。

我们停在了山腰处的空地上，这时看门的大爷正要跟随一辆越野车下山离去。杨超过去沟通，决定由老人带我们上山，之后我们再开车送他回城。我们从对方车里把老人的物品转移到我们车的后备箱。

站在山腰环视，一边是广阔的平原，一边是群山。山不高，约一两百米。有一座山头立着一座白塔，据说也是一座寺庙。金刚亥母洞在背后山的高处。

我们沿路向上，路是石子铺成的，踩下去轻微咯吱响。在安静的傍晚，伴随着这种声音，我们一步步接近那个心神向往的圣地。

金刚亥母洞所在的山