《杀生》还是杀熟?

观影小感

牛结实在长寿镇的反叛变不得不让我想到自由。

自由的界定到底是什么？都说真正的自由是在世俗的界限之中而感到无拘无束。你不越过世俗界限，世俗界限囊括你的自由。

同样的无法忽视的群众力量在其中展现出去强大无奇的作用力。

还记得勒庞的《乌合之众》讲述群众就是会在智慧之下极尽愚昧，会在波动之下竭力泛滥。他们将一切情绪都放大，同时将一切责任都放到“群体”这个人的头上去承担，他们紧紧追随着那位智慧的领导者，他们期待民主自由，却无时无刻不在独裁的带领之下走向另一个世界。

在影片之中，牛结实的自由毫无例外触碰到长寿镇的规矩，牛医生的领导毫无例外形成集体民主的独裁。

同样不得不说的，杀人的不一定是刀。就如同我们都以为死刑已经成为最残忍不过的刑罚，然而人的底线总是会被突破，当死亡已经不可怕，那么比死亡更怕的东西将会成为真正的“檀香刑”。牛结实的死亡，最后不就是一场蓄谋已久的心理战。

影片很有深意但无法很好的讲述，便从知乎找到一段，这里的深意方才是最好的诠释。

知乎摘选

  人和人的矛盾

一份笔录来自小酒馆牛老板。这是一家位于村口的只有几张桌子的小酒馆，也就是俗话常说的那种小本生意，因而门口赫然贴了八个醒目大字，“小本生意概不赊账”。牛老板说他写这几个字主要是为了对付两种人，一个是村干部，另一个就是牛结实。自从这摊儿小生意开张那天起，牛结实就把这里当成了自己的家，一天三顿饭除了早晨睡懒觉其它都在这儿吃，可是开酒馆的人却从来没见过他一分钱，什么时候要都说先记着，要急了就索性给你来个要钱没有要血有一盆。

牛老板不止一次试图将这个人拒之门外，但事实证明这么做根本行不通，你敢说不让他进门他就敢把屎拉在你门口，将一个吃饭的地方弄得比公共厕所还要臭，熏得人们远远的便捏着鼻子绕道走。到后来牛老板干脆不再往账本上写牛结实这个名字，任他甩开了想怎么吃就怎么吃了。这个村里的人们都知道，很长时间以来只要牛结实一进酒馆的门，这个牛老板的眼睛就比兔子还要红：“哪天真把我逼急了，我不在他酒里下包毒药我不是人!”

    人和环境的矛盾

这个姓牛的村长说，正因为牛结实也姓牛，有一段时间他几乎不想再姓这个牛字了。就在那段时间这个村子里多了这么个人，吃馆子赖账，借人钱不还，对癞子骂疮，对秃子骂光，拆人一座屋，自得一条梁，夜踢寡妇门，日扒绝户坟，总之凡是人所不齿的事情没有他不干的，久而久之全村人见了他没有一个不躲着走，此人非他正是长大成人了的牛结实，牛村长说跟这种人姓一个姓简直就是耻辱。

很长时间以来这个一村之长一直将该牛视做眼中钉肉中刺，一天几次到派人，扇他底火，垫他黑砖，试图假公家之手将这个公害清除掉。可是这个人就像俗话常说的大错不犯小错不断，今天撺了进去明天又放了出来，而且一看就连王法也不能把他怎么样，反而越发变本加厉肆无忌惮，将村子和搅得鸡飞狗跳乌烟瘴气。气得这个村长不止一次指天指地道：“总有一天我拼着村长不干了，也要把这个狗日的拾掇了!”

      人和自己的矛盾

村里人们真真切切地目睹了牛结实的死亡全过程。人们先是看这个拿到死刑判决的人像是拒绝什么东西似的，用歇斯底里的嗓门儿大声否定道：“不，这不可能!”他的否定异乎寻常的激烈，仿佛一场各不相让的争吵中，没理的一方硬是强辞夺理一般。

但是人们心里都清楚他嘴上的否定实际上是心里的肯定，事实上他已在心底确信了牛医生的宣判。他否定得越激烈说明确信得越坚定。他的激烈程度实际上等于恐惧程度。接着人们又看到他像是渲泄什么情绪似的，不管对谁都横眉立眼骂不绝口，就跟谁都碍他的事儿似的。这一时期他比以往任何时候都更加凶恶。

但他越是凶相毕露人们越是觉得不打自招，事实上他已经不得不承认了厄运的不可避免。他所宣泄的其实是一种忿恨。犹如不走运的人气急坏地问天问地：“我他妈得罪你们谁了?为什么倒霉事儿偏偏轮上了我?”他的凶恶程度实际上等于虚弱程度。

                                        作者：谷臻故事工场

                                        来源：知乎