学习道德经第一章感悟

听了强生老师分享道德经,收获还是很大的,我先把每一章的文字和诠释的内容先贴上。做个很好的备用,自己可以反复的看。复盘才能翻盘。

第一章

道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼(jiào)。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

注解:道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辞去命名,那它就是常“名”(“名”也是可以说明的,它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。因此,要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙,“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。

老子又名老聃,实名李耳,春秋末期楚国人,他是道家的始祖,后被神话为太上老君,相传他生就白毛,白胡子并因此而得名老子。

道德经又称老子,全书分道经和德经两篇,共计八十一章,仅仅五千多字却微言大义,包罗万象。其内容涵盖宇宙观,人生观,认识论,方法论以及处世之学,用兵之道,治国之策等等,似乎世界上什么事情都说到了,任何问题都可以在书中找到答案,更可贵的市,世上之学,大都教人如何做大做强,推崇的是强者,大者的哲学。只有老子毅然反其道而行之,提出柔弱胜刚强,建议世人知强守弱,建议领袖人物受国之垢,受国不祥。

道无形无象,空虚幽深,因应无穷,极富有创造力。它先生天帝,继生万物,具有伟大而崇高的母性。他赋予我们生命和生活源源不断的能量,助我们不断成长,有所作为,他养育却不占有,给予去不自恃有功,奉献而不索取。

我们要像道那样有能量,有涵养,懂得谦虚,能包容,能取舍。对世事不厌烦,不逃避,掩敛自己的锋锐,排除纷争和烦忧,不自以为是,不怨天尤人,自然平凡的生活。

得道的人,谨慎,警惕,严肃,洒脱,融和,纯朴,旷达,浑厚。微而不显,含而不露,高深莫测。从不自满高傲,善于去故更新。静定持心,静极而动,动极而静,一静一动,皆合于道。道无法用语言表达,只有依靠纯净无染,坦然紫的,不着形迹的真如妙心去领悟。正如拈花微笑,心心相印,一切尽在不言中,此时无声胜有声。

刚才把道德经所表达的精髓很仔细的抄写了一遍,因为高度不够时,抄写前人的领悟也是精进的开始吧。

第一章,让我感悟最多的就是无这个字吧。我之前看过一个专家,解释过这个无,无的繁体字是無,这个無是从舞演变过来的。我们古人跳图腾的舞蹈,虽然跳的就是那么几个动作,但舞蹈这个东西很奇妙,大家看到的都不是跳舞人的形体,而是形体之外的巨大的力量的鼓舞,原始人用舞蹈来鼓舞生命,激励生命,团结生命。 这个舞蹈发挥的精神的力量是无穷的。而这个精神就是老子里所强调的无形的无穷的东西。

哪些是无形的东西,精神,信仰,理论,空气,风等等这些看不见摸不着的东西 往往决定着本质上举足轻重的作用。

我们现在大家的生活都富裕了,有形的物质都很发达了,但是总是感觉往往物质世界越发达,精神世界就越匮乏,也就是很多人生活得没有乐感,这也是皮老师带领我们学习时空智慧,提升我们精神世界这个无形力量的智慧。

这有和无就像我们易经里的阴阳,在我们现实生活中都是同时存在的。比如我们的身体和我们的精神世界,比如杯子和房子,有的存在的是杯子和房子,无的空的就是我们能用的能住的。所以老子里说万物负阴而抱阳,两者同出而异名。

我们在生活中,在人际关系,在生意往来中,如果都能用老子这个有和无的思想,都能看到一件事情有和无的双层面,那我们处理事情的能力就强了,在出现困难或则灾难或则挫折时,再能看到无形东西的无比巨大的作用(比如因果,付出,奉献,信仰,信心,企业文化,家风等等),那我们就上道了,也就开悟了。

再来说说我们国家为什么叫中国,我听国学专家说的这个解释很喜欢。专家说为什么世界上这么多国家,在历史上唯独只有我们国家是以方位来命名的,东西南北中,中国。叫中国人最重要的原因在于我们的这种阴阳的思维方式,中和思维方式。阴阳两者的相辅相成。阴阳思维中和思维是我们中华文化高高飘扬的旗帜。中本身就是旗杆,旗杆插在恰到好处的地方,所以中就表示恰到好处。这么一解释,感觉自己是中国人是无比的自傲和高贵。

期待强生老师的第二章诠释,每次认真谢谢收获,每次进步一点点。

第一章

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