深山匠人——控拜寨苗族银饰传承人龙太阳的坚守

盛夏，艳阳高照的一天，我们去拜访的也是一位在高山深处坚守、闪闪发着光的太阳一般的人。穿行过一座座青山，我们来到了贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县控拜寨，非遗项目苗族银饰锻造技艺传承人一一龙太阳师傅的手工银饰体验馆。

尽管之前在互联网上已经通过一些事迹了解到龙师傅，但亲自见到龙师傅本人并在采访中与其交谈时，龙师傅让人又不禁再次心生敬佩。

龙师傅在采访前，先给我们讲述了一些人对“苗银”可能存在的误解，向我们说明了“苗银”不是指的是银含量的多少，而是指苗族的银饰锻造技艺，是一门手艺。并举例告诉我们在跳芦笙时，苗族银饰作为财富的象征在年轻男女婚配时的重要性。

在采访过程中，龙师傅谈及自己的人生经历、初创手工银饰馆的艰辛及其匠人的初心。龙师傅说，他曾在浙江温州皮鞋厂打工七年，月薪资上万，因此很多和他一样外出的银匠人都不肯回乡。但因一场病，龙师傅回到控拜寨。当看到寨子里冷清的景象，没有银匠打造时的叮叮叮作响，他感到十分落寞，也感觉到一种民族文化和民族技艺正在面临不断流失的危险，因此他决心重新拾起苗族银饰打造的技艺。

2013年龙师傅初创手工银饰体验馆，龙师傅谈及：初创时在西江千户苗寨的大门前摆牌子，被人当怪物一样看待；在拉游客来体验馆时，还被人认为是人口拐卖贩子和骗子。如今，到体验馆来的人都要经过一个星期甚至一个月的提前预约。谈及此龙师傅脸上并没有骄傲和历经艰辛成功后的宽慰和开心，相反是深深的担忧。

龙师傅说，现在的一些技艺传承人不仅没能很好的传承技艺，反而挂着一些名号抬高银饰价钱。在一个实例中龙师傅还说，他买下一个当地商店从外地进货而来的银饰，结果拿回家一看上面竟然印着“龙太阳”的标签，这让他很心痛。他反对因商业化而导致的民族文化技艺的流失。同时他也说：“银就银，铜就铜，手工就手工，机制就机制，禁止贴标，禁止抄袭，尊重原创是我们传承人应该带头的模式。”龙师傅在坚守传承技艺的同时也坚持着原创，不抄袭，也反对抄袭，坚持自己的技艺原则。

当说到出名这个问题时，龙师傅说，一开始也是很艰难，连孩子学费都付不起，但渐渐有了起色和名气后，有人也问：为什么你龙太阳还窝在这个小地方呢？龙师傅说，他要在这，要用自己技艺吸引游客，在解决收入问题的同时，让孩子看到苗族银饰发展的希望，也让外出的匠人看到苗银其实也是可以大有前途和作为的，因此苗族银饰锻造技艺的传承和保护才能延续下去。

在最后我们问及：“在您传承苗银手艺的路上，您有没有什么建议给我们这些正在成长的后辈”时，龙师傅是这样说的：“做好自己，要想学会做好饰品首先学会做人，为人处世，要有道德底线，自己的东西贴上自己的名字，不是自己的东西千万不要挂上自己的名字。小事中体现着诚信，苗族人民好客，不欺骗他人，才能走得长远，才能将老祖先的东西发扬传承。”

龙师傅说，他从未后悔选择银饰打造，并且一直坚守着发扬苗族银饰锻造技艺的初心。他期望村里的银匠在内及其我们青年，在以后的人生道路上，不一定说非要去走别人的路，看到好看的就模仿，看到他人不一样的人生经历就模仿，他说:走自己的路对我们帮助更大！

龙师傅的一些银饰制品：

银饰《桃心文胸》

故事：外出打工回家之初，龙师傅贫穷得连给妻子买一件内衣的钱都没有。妻子说，这以后可怎么办啊。龙师傅说：不怕，我们一起努力奋斗，以后我给你打件银的。

于是便有了这件银饰品

银饰《蜻蜓》

故事：小女儿在客厅被一只飞进房内的蜻蜓吓哭，龙师傅看到这个场景便想：要是打造个银的蜻蜓，以后女儿长大了看到，就会想：哎呀，怎么小时候那么窝囊还被一只蜻蜓吓哭。

银饰《眼睛》

故事：疫情停课，妻子买书给女儿学习，女儿不认真学，妻子控制不住脾气不小心用东西打到女儿眼睛下方。龙师傅说，他想打造出来让妻子再看到银饰时，回想那时的情景，以便控制住脾气，改正自己错误的教育方式

银饰《茶》

故事：杭州脱贫空间帮扶雷山茶厂，应制作纪念品赠送给茶商的要求，龙师傅用九片茶叶设计成了《茶》这个银饰，九片茶叶代表着长长久久的合作。

龙师傅打造的苗族银饰灵感来源于生活和家人，每个银饰背后都有着它的故事和意义。龙师傅希望用每个银饰背后的点滴故事去打动人，同时也希望这些故事能使他人联想到自己的相关经历，在共情中得到自己的感悟。