《如果国宝会说话》解读02:彩陶纹饰

《如果国宝会说话》解读02彩陶纹饰



上次说到,仰韶文化又称彩陶文化,彩陶是具有中国特色的文化遗存,几乎可以作为新石器时代的代名词。

今天我们要说的是彩陶上的纹饰,它们形式多样,不仅可以作为器物的外在装饰,还有着丰富的象征意义。在哲学家李泽厚看来,这些纹饰,可以看作原始巫术礼仪的图腾表现。

彩陶使用较为普遍的纹饰有三种。

一种是舞蹈纹饰。

马家窖出土的舞蹈纹彩陶盆,内沿用流畅的笔法,平涂的剪影,勾勒出舞蹈者的形象,他们五人一组,手拉手,头部面向一侧,单腿抬起与头部朝向一致,每组外侧的两个人,其中一只手臂画了两道,似乎反映着空着的两臂舞蹈动作较大,而且频繁的意思。整体看上去动作整齐划一,富有节奏感和韵律感。

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李泽厚在《美的历程》中说,新石器时代的原始歌舞,是巫术礼仪的活动状态,原始歌舞的图腾活动,笼罩着整个社会意识形态,而彩陶纹饰中的舞蹈图案,便是这种图腾的最早体现。它们让人清晰地感觉到早期人类生动、活泼、天真的状态,表现出生机勃勃、健康成长的童年气派。

一种是动物纹饰。

仰韶半坡彩陶,是至今为止发现的,最早使用纹饰的器皿,它最大的特点,是动物形象和动物纹样多,在鱼、鸟、蛙、鹿等等,其中以鱼纹最为普遍。

由于史前时期自然环境十分恶劣,人们在生存能力有限的情况下,只能寄希望于多多繁衍后代,以顽强的生命力来与自然对抗。而鱼类作为一种拥有超强繁殖力的动物,无疑是巫术礼仪对“生殖繁衍”祝福的最好象征。所以在仰韶时期的彩陶器物上,鱼纹成了一种极为普遍的纹饰。

下图即为使用鱼纹的陶盆和陶瓶(中国国家博物馆的人面鱼纹彩陶盆,甘肃博物馆的鲵鱼纹彩陶瓶)。

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一种是几何纹饰。

随着发展,具体的动物纹饰逐步演变成抽象的几何纹饰,包含曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹等等。

李泽厚认为,几何纹样出现后,比动物纹饰能更多地布满器身,意味着原始图腾的意义更加加强了。

有代表性的几何纹饰可以分两类,螺旋形纹饰是由鸟纹演化来的,波浪形纹则由蛙纹演变而来,这两类纹饰的区分特别明显,可能当时分别是两个不同氏族部落的图腾标志。

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据推测,半坡彩陶的几何纹由鱼纹变化而来,庙底沟彩陶的几何纹由鸟纹变化而来,所以前者是单纯的直线,后者是起伏的曲线。

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