《论语》学习(六十七)

【原文】

2.1:子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

2.2:子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”

【译 文】

2.1 孔子说:“管理国家要多从大方向是否正确这个方向考虑问题。如同北极星,安然不动而众星绕之。”

2.2 孔子说:《诗经》三百首,用一句话可以概括,即:思想纯洁。

Q1:领导“多管”,就是尽职尽责吗?

A:管理者要管,但管的一定不是小细节,而是指引大方向。像北斗星一样稳稳地待在自己的位置上,那么下级的执行者自然知道自己该做什么。如果一个高层领导的管理落在了“窗户谁关”“地没有扫干净”等等小细节上,那么基层员工会失去自己的判断能力,觉得什么事情都要征求上级领导的指示才敢办事,那整个公司的运转都会低效。

Q2:今天读《诗经》还有什么用吗?

A:《诗经》颂扬的是人的合理情感和欲望,而且自然而然,不娇柔不造作,思想纯正,可以说是一个良好的审美起点。孔子认为,不学《诗》,无以言。今人多读《诗经》,不仅能陶冶自己的审美能力,在言谈举止各方面都会受到启发和提升。

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“譬如北辰”的深层含义:如何面对一个复杂系统?

不管是管理公司还是培养孩子,这些都是在处理“复杂系统”的问题——你无法控制所有会影响到全局发展的细节。我们千万不要带着制造汽车的思维,觉得每个零件装好了,一辆辆汽车就会在流水线上成批出产。面对复杂系统,我们应该培养的是有益的环境,树立大的方向和原则,相信人的主观能动性。推荐你读《复杂》

课 后 思 考

如果你是领导或者父母,你觉得哪些方法可以培养一个有益的环境呢?

【原文】

2.3:子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻 ;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

2.4:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

【 译 文】

2.3 孔子说:“以政令来管理,以刑法来约束,百姓虽不敢犯罪,但不以犯罪为耻;以道德来引导,以礼法来约束,百姓不仅遵纪守法,而且引以为荣。”

2.4  孔子说:“我十五岁的时候终于发现了学习的乐趣,并且立志于此;三十岁时有了自己安身立命的本领;四十岁时,我已经不会轻易被外物诱惑;五十岁时,我学会和自己和解;六十岁时,一些冒犯我的话,我也能听得进去了;七十岁时,我已经能做到想干什么就干什么,可是不会给他人造成伤害,也不会触犯法律。”

Q:三十岁了,我还是个普通人……这辈子是不是就完了?

A:我们之前或许受“出名要趁早”这句话的影响太大了,所以才觉得三十岁已经很老了。实际上按照现在的科学发展程度,人类的寿命会逐渐变长,甚至以后三十岁有可能会被定义为青春期。所以不要给自己划定界限,重要的是手头上正在做的事,朝自己心中的方向努力。如果人生没有目标,那才真的是完了。

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你对“不惑”和“知天命”是不是有误解?

很多人把“不惑”理解为不困惑,即什么事都明白。这个世界上让人难以理解的事情还有很多,且事物更新如此之快,怎么可能一到四十岁就自动明白呢?不惑的真正含义是“不惑于外物”,也就是没有年轻时那么多的欲望,也不再会被轻易诱惑。而“知天命”的含义不是五十岁时人生就已定型,再努力也没用了,而是人过半百之后,我们能够真正了解自己是一个什么样的人,“放过自己”,从容地活在当下。

道之以德,齐之以礼:用使命、愿景和价值观来管理公司

如果一个公司只想通过规章制度来约束其员工,时间长了一定会出问题。因为大家觉得只要遵守规范就好了,不会努力创新,连干劲都会减弱。如果一个公司有明确的使命、愿景和价值观,然后再明确告知员工企业红线,那么这个公司将会充满活力。推荐你读《赋能》《重新定义公司》

课 后 思 考

你觉得什么状态才是孔子所说的“从心所欲不逾矩”呢?快来和我聊聊吧!~

感悟

“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”作为领导者,把握大方向,不可事无巨细。反之,则是领导累,员工也累,事事请示,工作堆砌,造成部门重点工作无进展。

《道德经》说,“道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。”

“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

人到中年,对这句话感受更深。曾记得那年我三十五岁,感觉是奔四的人了,可家庭基础薄弱,工作多少有那么点起色,青春将不再,心里有份失落,怅然若失。自己调整了好长时间,才不再想它。

可到了四十岁后,真的感觉不惑,好多事心里不再纠结。到五十岁,心里建设再次上个台阶,认识到最大的投资是自己。投资自己的身体健康,投资自己的精神世界,心也豁达了好多,活得从容了好多。。

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