《中庸》第十六章之头上三尺有神灵

路西法殿下先生，在读圣贤书第二期开始，国学书籍方面括展到五十多本，还采用外在的显学和内在的秘学方式，对我们书友也是压力山大。有的书连边还没摸过呢？

静下来仔细想想殿下先生给的是大目标，我把它化解成一个个小目标，活到老学到老。老子的大道至简，道法自然，这个自然不是人们想个物理化学的自然科学的自然，自然科学的自然是盗用老子的自然。老子的自然是指自由自在飘飘然然。

佛教里有显宗和密宗，修密宗的多是高僧大德。大道至简，不管外在的显学还是内在的秘学百姓日用而不知。

孔子曰：“敬鬼神而远之。”据朱熹解释鬼神是天地之功用、造化之迹。鬼神之事本是隐微的，但又是显现于万物的。又有句古话说：举头三尺有神明。读到这里有没有头皮发麻?

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。显也好密也罢，都是我们老祖宗留下来的宝贝，我们有责任要把它学习好传承下去。也不用头皮发麻都是祖先的荫魂，他们更多的是庇护我们，我们也有惹他们生气的时候。

我来正二十天能参加这样活动很荣幸。殿下先生提到秘学，我立刻想到我之前发的一篇文章，《曹雪芹牛人啊！无比神奇般的用红楼梦这段故事，对《中庸》第十六章做了最好诠释》，名字是不是好长。

每个下午我们都在泰达图书馆的学习国学，前一阵周末开始学习《大学》《中庸》，学习《中庸》第十六章时我突然想到《红楼梦》有一章和它非常切合。今天把冷饭拿来再回回锅。

中庸第十六章原文内容是：子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎。视之而弗见;听之而弗闻;体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。《诗》曰：神之格思，不可度思，矧可射思。夫微之显。诚之不可揜，如此夫。”

讨论中庸第十六章时，我神奇般的想到红楼梦的这段，感觉写的太贴切了中庸这篇。回家找出红楼梦原文，连并脂评记录下来，供大家把玩，真的是太好玩了，这段故事是对十六章最好的诠释，太到位了！

红楼梦原文：“那天将有三更时分，贾珍酒已火分。大家正添衣饮茶，换盏更酌之际，忽听那边墙下有人长叹之声。大家明明听见，都悚然疑畏起来。贾珍忙厉声叱吒，问:“谁在那里?连问几声，没有人答应。尤氏道:“必是墙外边家里人也未可知。”贾珍道:“胡说。这墙四面皆无下人的房子，况且那边又紧靠着祠堂，更为之美焉得有人。”一语未了，只听得一阵风声，竟过墙去了。恍偬闻得祠堂内扇开阖之声。只党得风气森森，比先更觉凉飒起来月色惨淡，也不似先明朗。众人都觉毛发倒竖。贾珍酒已醒了一半，只比别人撑持得住些，心下也十分疑畏，便大没兴头起来。勉强又坐了一会子，就归房安歌去了。次日早起来，乃是十五日，带领众子侄开祠堂行朔望之礼，细査祠内，都仍是照旧好好的，并无怪异之迹。贾珍自为醉后自怪，也不提此事。礼毕，仍闭上门，看着锁禁起来。”

红楼梦腊砚斋评：“写荣庆中秋，却先写宁府开夜宴，未写荣府数尽，先写宁府异道。盖宁乃家宅，凡有关于吉凶者，故必先示之且列祖桐在此，岂无得而警乎?凡人先人虽远，然气运相关，必有之理也。非宁府之祖独有感应也。”

中庸第十六章译文： 孔子说：“鬼神的德行可真是大得很啊!”　“看它也看不见，听它也听不到，但它却体现在万物之中使人无法离开它。”　“天下的人都斋戒净心，穿着庄重整齐的服装去祭祀它，无所不在啊!好像就在你的头上，好像就在你左右。“《诗经》说：‘神的降临，不可揣测，怎么能够怠慢不敬呢?从隐微到显著，真实的东西就是这样不可掩盖!”，

在我这里，推崇学习圣贤文化，最终都是为了让我们每位同道生活得更加美好，更加幸福，更加圆满从容自在舒适。

 

                       

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