当下的中国，很多人穷，可穷的不是物质，也不是文化，而是审美。
“美盲比文盲更可怕。”这是吴冠中先生对美育的呐喊。
因此，物道君策划了“中国美学十问”的专题。
我们试图从“伪文青、伪匠人、假大师…”十个热门话题中去寻找答案。
木心先生曾说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”
因为美，我们才可以继续前行。
中国美学十问第三期：
为什么总有人追捧假大师？
前一阵，有友人兴冲冲拿来一幅书法作品，说自己花了好几万买的，是某某大师的作品。
大家争相传看后，有几个比较懂行的朋友指出这字有点一般，担心友人是不是被骗了。
友人一听就急了，说这位大师身上有诸多头衔，听说作品被多家博物馆收藏，怎么会错呢？赶紧上网搜索大师的资料。
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一看，大师留着长长的胡须，穿着长衫，看上去有点仙风道骨。他出现在很多展览会上，写的都是那几个字，煞有介事，像在演戏般龙飞凤舞，不一会儿就写完了，基本和朋友手上的差不多，像复制粘贴的。
看来，这位大师未必是真大师了。朋友跌坐在沙发上：“唉呀！我还以为一叫大师准不会错，又有获奖证书，谁知道……”
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这样的情况，倒也屡现不鲜。因为一听到大师，不知为何，人们还是很愿意相信，仿佛因为有了“大师”二字加持，作品便一定是好的。
其实，信服大师也不是不好。真正的大师，确实有其让人敬仰之处。
但如果总是“唯大师是从”，或追捧的大师其实名不副实，那就着实让人尴尬。是因为没有足够的眼力吗？是因为大师的名头太响？
或许，当回到我们本身：为什么会追捧“大师”？
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1. 何为“大师”？
“大师”，在《辞海》里解释为：一是学问、艺术的造诣很高，为人所宗法者，二是对和尚的尊称。
所谓大师，如果没有在学问、艺术这方面的专业领域到达某一个高峰，达到极高认可，是万万算不上大师的。
曾采访过中国书籍设计师吕敬人，他是亚洲著名的十大设计师之一，已是国内顶尖的书籍设计大师，他却摆摆手说：“千万别叫我大师，大师都是去世后被尊称的。”
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但放眼当今社会，大师变得越来越普通，甚至有人说现在是“大师满街走，名人多如狗”。比如，拿了几个奖项的书画家可自称，演艺界名人也被称为大师，还有讲心灵鸡汤的也称为大师等等。
今天此文讨论的大师，只指这一类在学术、艺术领域方面的。
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2. 追捧大师，是对自己的审美不自信
曾经有朋友相邀，特地去看他家中的一幅山水画。
朋友说，这是某位大师的作品，挂在家中感觉很有文化修养，但就是挺贵的。
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我和他建议，也有不少年轻的画家画得很好，价格也还可以，买来收藏还有升值空间呢。
朋友却摇了摇头：“不了不了。我其实看不懂，就是想摆点在家里头。人家是大师，肯定不会差到哪了。况且被人问起，我也不用解释，一听就知道了。”
曾听一位艺术家闲聊，他说当年有人劝他，你要找点关系，评一个大师的头衔来，这样你的作品才能卖得更贵。
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原来不是你的作品价值有多好，而是你有没有“大师”头衔来加分上价值，不然便不被看见，不被认同。
以此推之，人们之所以会追捧大师，是因为自己审美的懒惰与不自信。
因为不确定自己的审美，不知道自己喜欢什么样的作品，那便直接买大师的作品，既省去了学习和鉴赏的成本，又可在他人面前直接彰显自己。这样，也给那些名不副实的“大师”钻了空子。
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3. 追捧大师，也是一种跟风
前几个月，“流浪大师”沈巍火了。虽然他自己说，他不是大师，只是喜欢读书而已。
但人们却不答应，一定要称他为大师。每天都有网红去找他合影，为蹭热度，“努力”出现在同一个镜头里。
这种跟风与追捧，不仅是对流量的疯狂追寻，更是对“大师”的盲目追捧。
还有一些书画拍卖现场。在一个大广场，拉上了横幅，开起了喇叭，再安排一些“大师”现场写书法、画画。
这些大师，总是身着汉装长衫，表演得神乎其神。有人能一天写出数十幅一模一样的字画，有人能把毛笔插在两鼻孔里写字，有人能把自己的头发像毛笔般画几个大字，甚至还要边秀走位边写书法。
“要多少钱？” “不要钱！友情竞拍！” “不是不要钱吗？” “不要用钱来衡量中国文化！” ……
但即便如此，还是有很多人趋之若鹜。“80”“100”“150”……拍卖到手后，再盖上大师的印章，便成了。
究竟这幅画好不好，自己喜不喜欢，有没有被打动，那都不重要了。重要的是，这个是大师作品，我拍卖下来了，倍有面子。
追捧大师，某种程度是一种跟风和从众心理。这个时候，人是没有自己的独立思考与判断能力的。
倘若遇上了是一位真正的大师，能为自己增益不少，自然是好事。但在“大师”遍天下的今天，更重要的是自己要有判断力、思考力和审美力。
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4. 比起追捧大师，不如先培养自己
常言道，时势造英雄，大师也是随着时代而诞生。
像曾经的民国时期，山河破碎，多少仁人君子怀揣着救国救民的理想，他们学贯中西，通晓古今，不为博虚名，只为开民智、求真理。
真正的大师，从不轻言自己为大师。真正的大师，需要时间和时代的孕育培养。
而身为普通人的我们，无论是想追捧大师，还只是想要彰显品味，都需要花多点时间培养自己。在审美、思考能力上，真的没有那么多取巧。
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① 放下所谓的攀比心。
当每个人家里都挂着骏马奔腾、花开富贵的画时，谈不上谁更有文化修养。不如挂一点自己喜欢，又欣赏得来的作品。
而且，好物的本分是好用，却只是一味求大师名头，却不好用，那不成了摆设？
虽然说，虚荣心是人类不可避免的弱点，但面对自己，偶尔还是诚恳些好。“比比比”，比来比去，也太累了。
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②多花点时间读书、看展、逛博物馆。
杨绛先生曾提点一个年轻人：“你的问题在于，读书太少，而想得太多！”
人的烦恼大多来自于此，因为不自知，对很多事物缺乏自己的态度，容易从众，自然也辨不清大师之真假，一看到他们戏好多，便以为很厉害。
不如带着一颗空杯心态，无论到了什么年纪，都不要放弃阅读、学习。一开始不懂没关系，久了自然会懂。
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木心也曾说过：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”
因为没有足够的审美力，也无从理解大师作品的美丑，只能听从他人的介绍。
想培养自己的审美力，需要多看一点美的事物，多去感受艺术世界，假以时日，才会渐渐拥有自己的感知力和审美力。
不自知与不自信，才会盲目追捧“假大师”。
想破假，先让自己归真：真看、真听、真感受。
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