【行走】庙之大，看七曲山

      山河无尽，人生有涯，没有谁一辈子能穷极山水。走过路过，能看则看，别走空就好。

      看庙之大，要去七曲山。

      四川梓潼县，城北七曲山，主峰海拔861.5米，山上的大庙闻名遐迩，被道教视为“天下第九座名山”。

      2006年6月，中国犯罪学学会第十五届学术研讨会在四川绵阳举办。报到那天没事干，约老友刘汉清去看七曲山大庙。

      刘汉清是齐齐哈尔市公安局老干警，年长我20岁，当时已近七十，满头白发。他对犯罪心理学有心得，曾任黑龙江省心理学会法制心理专业委员会主任。他是中国犯罪学学会的老人，我们是在1996年年会上认识的，后来一直有交往，一起编过书，也多次请他为我们报纸刊登的犯罪案例做点评，总是有求必应。

      “东依梓林，西枕潼水”的梓潼，素有“蜀道南大门”之称。唐玄宗天宝十五年（756年），安禄山叛军直抵长安，唐玄宗仓惶出逃四川，途经梓潼尼陈山时，侍臣中有人留下了“细雨霏微七曲旋，郎当有声哀玉环”的诗句，尼陈山从此有了七曲山之名。

      大庙依山造势，显得极其宏伟壮观。我从没有见过如此庞大的庙宇建筑群，殿堂一座连着一座，108国道（老路）穿建筑群而过。走在里边只有一个感觉：看不过来。

国道穿庙而过

国道穿庙而过

 

     

      全国各地都有文昌阁，但七曲山才是文昌文化的发祥地、文昌帝君的祖庭，有“帝乡”之称。

      大庙实际上是个俗称，由以文昌宫和关帝庙为主的23座不同时期的建筑组成。

      七曲山本无庙祠，亚子祠是山上最早的建筑，当地百姓为纪念张亚子而建，现在已无存，但却延续下了香火。

      张亚子是中国民间信奉的神仙，属于传说人物，原型之一是南北朝时期的张育。张育在四川自立为蜀王，奉东晋为正统，后来在和前秦激战中被杀，人们在七曲山建张育祠，并尊奉他为神。当时七曲山另有梓潼神亚子祠，两祠相邻，后人就把两祠神名合称张亚子。

      到了元代，元仁宗敕封张亚子为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，于是张亚子成了文昌帝君，而在道教里，文昌帝君司文事、主科举考试，是掌管士人功名禄位之神，因此七曲山的香火不断。如今依然，每年高考前香火最盛。

      自有了“文昌帝君”后，这里便建起了“文昌宫”。后经元明清多次增建，许多供奉道教诸神的祠堂庙宇也一座座借光而起。我们在大庙里穿行，在拜祭文昌帝君外，也了解了道教的各路神仙。

      七曲山景区很大，占地达30平方公里，古建筑、古柏、九曲潼水、幽僻小径互相辉映。大庙里的精彩处多多，但印象最深的是文昌正殿里的9尊明代铁像，正中文昌帝君坐像高4.7米，重达30吨；两旁各有4位侍从，高2.1米，空心，各重万斤。（下图）。

      魁星楼与文昌正殿相对，楼有三层，高约百尺，供奉魁星，故又称“百尺楼”。魁星楼在明代被誉为 “西蜀名楼”，可与岳阳楼、黄鹤楼媲美。

      从元到民国不同时期的建筑，七曲山大庙都有展现，所以梁思成先生称其为“古建筑博物馆”。

      除了古建筑，七曲山还拥有全国现存最大的纯古柏林，有古柏两三万棵（一说近四万棵），专家考证其中3%是三国时期张飞栽种的“张飞柏”，植物学家视为“森林活化石”。看这些古柏，想起曾去过四川真正的北大门剑门关附近也有不少古柏，也说是当年张飞所栽，难道张飞后半生以种树为主了？

      七曲山古柏成片，大庙藏于森森古柏之中，庙中有树，林中有庙。虽是夏天，但在柏树林里，山风习习，带走了燥热，一个神奇的地方。

      身处神山，波澜不惊。我们都已到了对仕途和虚名不在乎的年龄，否则可能会拜一拜文昌帝君吧。