本文，伯乐主题写作之【非·冲撞】
暮色下的村庄，炊烟已经开始缭绕，村庄上空凝聚的密云，厚重而压抑。
“找到了，在10米水深下找到的，不瞑目啊......”父亲一个字一个字的吐着，表情平静，似有轻叹，但又似是轻描淡写。
找到的尸体是我们的玩伴，比我小3岁......
20世纪80 90 年代，农村重男轻女的思想还是挺浓的，家里没生养个男丁，是不被村里人看起的，所以，有些家庭，前面生的是女儿，一般都会追生。一个，两个，三个甚至四个。对于农村家庭，日出而作，日落而息，面朝黄土背朝天的，一年也没能有多少的积蓄，更别说养着五六口人了，有老人要供养的，还更甚。大头咪就是出生在这样的家庭里，我也是。
孩提时没有钱的概念，只知道我们放学回家是要帮忙做农活，喂猪、看牛、晒谷、浇菜、做饭。而别人家的孩子放学回家是看动画片，玩弹珠，玩小纸片，他们没有农活任务，每天都没有。
我们周末时常结伴看牛，扯牵牛花藤喂猪，上山挖野菜，摘野果。年底养鱼的人家放水清鱼塘，总有我们的影子，和着淤泥抓到的鱼，大小都可以做美食，还有田螺，捡回去多的话，还能拿到城里大市场卖了换钱。后来知道野菜和田螺在城里很吃香，能卖得不错的价钱，于是，骑着牛上山挖野菜，成了我们周末的主要任务。中午饭后戴上帽子，拿起袋子和撬柄一边放牛，一边找野菜。运气好的话，一下午也能挖得好几斤，能换十来二十块。
田螺是最能换得多钱的，一天能搞到好几十斤，城里人喜欢吃，价格也不错。农闲时我们两家都出动去抓田螺了。清鱼塘的人家不是天天有，但是可以在岸边用捕鱼网（我们叫鱼Q,铁箍上穿上渔网，像捕蝶那种。）大人们甚至下水去摸，田螺巴在岸边的水草上，或者石头上，一手下去就一捧上来，这样更快。鱼塘围边一般是呈角度下去的，岸边一般水不深，最多只过大人膝盖。
从结伴而行。渐渐的分化了，因为绕一个鱼塘一圈下来，收获有限，还要分这么多人，渐渐的两家的大人就意识到，要分散力量，占据更多资源。虽然分头行事，但是也有互通信息，比如我知道你今天去村的哪边，我就往另一边去了。最远的，有时候去到10公里外的村庄的鱼塘去。或者山谷中开出的鱼塘，四周是山，甚是安静。
我曾经随父亲到过一个山涧的鱼塘，父亲在水里抓，我在岸边打下手，捡捡挑挑后选出个头大的，个头小的放回塘中。那山涧三面是山，山上生的是竹林，大小错落，高矮参差，郁郁葱葱，偶有怪鸟飞入，发出几声没听过的鸟叫。太阳早早的照不进来了，黄昏的风，撼动着竹杆，发出吱吱呀呀的声响，竹叶黑压压的，沙沙声，跟着风的节奏，一阵又一阵的。联想着儿时奶奶讲过的吃小孩的婆子就住在竹林里，专盯上走失的孩子趁无人时拖进竹林里煮了吃。我目不转睛的盯着竹林里，生怕盯出个婆子来，一下子头皮发了麻。可是山涧的鱼塘，田螺多是真的多，可能是鲜少人来的缘故，也可能是山中鱼塘，更肥沃些。
对于农村家庭来说，除了种地下田以外，还有另外的收入渠道，本应是一件很好的事情，我们也乐意去做这样的事。一想到能换钱，能够在交学费的时候（那时候没有普及九年义务教育，上学是要交学费的，800多元一个学期，一个家庭三个孩子，就是接近3000元，一年两个学期，确实是重负担。）不用一拖再拖，不用面对老师的天天催问，我们都很配合很努力挖野菜，抓田螺。一到周末便兴致勃勃的组队成行，甚至没有大人的陪伴。
可是，后来发生了一件事，我们再也没有下塘抓过田螺了。
“妹，有人说你妈妈和妹妹在雁岗鱼塘被淹了，赶紧去救”父亲推开门，声音略有颤抖，喘着气，扶上自行车，就要出门。我扔下手中的柴草，灭了灶火，随着父亲冲了出去。父亲径自蹬车去了，我小跑着从后山穿过去。雁岗是后山的对山，两山之中是一个山涧，山涧中有一口大鱼塘，鱼塘很大，大得让人生畏，我从没敢下去过，父亲也没下去过。父亲说不知道是二妹还是三妹，我想了一下，二妹好像是说跟着坤丫上山的，估摸着跟着妈妈的是三妹，因为没看到三妹好些时候了。
脚步飞快，每个细胞都像灼烧着一样，血液是滚烫的，以致于我觉得我的手脚都是软的，哽噎着的呼吸，令我很难受，似乎要停止一般。“不要啊，千万不要啊，天啊，你不要这么残忍”我在心中默默呐喊着。
我到了，离远看到岸边站了不少人，多是应声前来的啊叔啊伯，有来帮助救援的，有来看热闹的。我看到父亲也站在岸上，衣服已经湿透，显然是已经下了水。他正插着腰，目光看向水中央，一副茫然失落的样子。我的心咯噔一下，难道......不会的......不要......
我踉踉跄跄的走近，来到父亲身旁，突然我愕然了。除了父亲，邻家大头咪的爸爸身上也湿透了，英婶（她妈妈）坐在岸边哭泣着。“妹，不是你妈妈她们”父亲气息轻喘，掩盖着一丝放松。我顿觉一下子的冷静了下了，血液也不滚烫了，终于感受出，脚底下的大地，多么的平稳实在。“求求你们吧，再下去找找吧，怕是人是没有了，但最少找上来哦，呜呜呜。”大头咪妈妈哭诉着，我脑海闪过一个新学的词---凄凉。凄凉，就如这掩脸哭泣的妇人，明知女儿在水的深处，近在咫尺，却再也不能再相见了。
原来今天大头咪的妈妈英婶和她的两个女儿独自来到了这里，尝试着下水探探有没有田螺。以为这鱼塘跟普通鱼塘一样，是有很平缓的斜坡的，谁料下来后发现，着鱼塘不一样，坡太陡了，脚下滑了下去。恐惧瞬间袭来，知道遇到危险了，两个女儿在英婶眼前扑着水花，只懂一点点水性的英婶，一边喊着“有人吗，来人救命啊，救命啊！”一边慌忙踩着水，想把女儿推到岸边，让她们抓着岸边的草。可是一个人推不动两个，慌乱之中，只把大女儿推到岸边，转头过来想要推另一个，大头咪已漂到三米之外。英婶不熟水性，她尝试努力游过去，但是显得徒劳，很快，小女儿就没入水中......英婶让上了岸的大女儿找来竹子，想要继续抢救，但是已经再也看不到水花，她知道已经沉下去了，沉下了这不知有多深的塘底......这是我从英婶断断续续的描述中拼凑还原的场景。当时，就只有她们三个人，不幸中幸运的是，岗顶有人在劳作，听到呼喊声，唤来了人，把英婶救了上来。由于喊人的大叔不是本村的，只知道是我们村的，就胡乱说了个大概，听到消息后的父亲以为是母亲遇难了，才有了之前的一幕。
父亲也下水打捞，但是，他说太深，根本潜不到底，尝试几次了，也没到底，机会很渺茫了，要用渔网打捞才行。父亲和我并没有等到最后离开，我们心中都挂着一件事，得把妈妈和妹妹喊回家。确认了她们的安全才行。我们刚入村，就看到妈妈和妹妹也回了了，她们上山挖野菜，并没有下水。我和父亲心中的大石总算放下。
尸体是在差不多入夜才找到的，用渔网大捞上来的，塘主人说，由于地势原因，这鱼塘最深处有将近10米，两边很陡，平时下塘靠的是小木舟。
村子里发生这样的事，自然是骇人的，若是老者去世了，倒是顺其自然，可这是小孩殒命，多有人评头论足说三道四。有责怪英婶救一个不救俩的，有责怪英婶不该带到那僻静的山塘中去，害女儿殒命，有责怪这么小的孩子，不该参与这样的工作。也有尖酸刻薄者落井下石，侃说家里少了口人吃饭，日子会好过点......
当天晚上，英婶家就来了亲戚，哭喊声阵阵。亲戚虽来表达悲恸之情，惋惜之意，却也多有责怪英婶是这次意外的始作俑者。俨然一副认定英婶就是凶手的的样子......
第二天早上，村里几个人，不动声息的，早早帮忙发了丧，我再也见不着大头咪了。
大头咪是家里最小的，稀疏枯黄的头发，显得脑袋有点大。眼睛很圆，但是缺乏光彩，手指又瘦又长，我总笑她白骨爪。但她是勤劳的，小小年纪便能帮忙做饭洗衣，力所能及的事情，她都乐于参与。
从此以后，我们再也没有下塘抓田螺换钱，村里人似乎也忌讳，渐渐的也少有提起。
英婶没有错，下塘抓田螺换钱，也没有错，允许小孩参与赚钱工作也没有错。因为农民的选择不多，单纯的想要孩子读得起书，买得起冰棒，穿得起合脚的鞋。他们尽可能的支撑着一个家庭的开支，忙完水稻忙花生，忙完水田忙旱地。农村贫困家庭的孩子，早早投身于家务和劳动中去，他们就是劳动力，能够帮轻父母的劳动力，他们没得选择。要是大头咪出生在富裕家庭，她不需要参与劳动，她就不会遇到意外，她就能够好好长大，有如果，也许，她现在正和我一样，在咖啡店喝着咖啡......