《品梦》老文章，今修之！

                    

世称品酒、品茶，然论及 “品梦”者甚少。 “梦”亦可品否？可也。梦有风光旖旎、鸟语花香，梦之舒畅喜乐；梦有驰骋疆场、任侠击剑，梦之豪情万丈；梦有电闪雷鸣、魑魅魍魉；梦之胆战心惊。梦，情志所化，日有所思则夜有所梦。梦者，一花一世界，一叶一菩提，时有光怪陆离、五彩缤纷之梦；时有令人回味无穷之梦。正乃可回味，故可称之为“品梦”。可品本我之梦；亦可品他人之梦。纵观历史长河，忆梦、逐梦、写梦者不乏名家大腕；其名作亦有可深思、可玩味、可共鸣之处，今天就来叙述两个梦。

 最断肠的梦是悼亡者之梦。“夜来幽梦忽还乡，小轩窗、正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜、短松冈”。 苏轼的这首《江城子》正是悼念亡妻之作的千古绝唱。且看“夜来幽梦忽还乡，小轩窗、正梳妆”：月挂柳梢之时，苏子梦回家乡，窗台下疏影横斜，温婉美丽的妻子坐在梳妆凳上对着镜子轻捋秀发，淡扫蛾眉，蓦然回首间，乍现多么熟悉的身影；然而阔别经年，“相顾无言，惟有泪千行。”此时无声胜有声，不消说已经“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。“料得年年断肠处，明月夜、短松冈”，梦醒时分，伊人已逝，情缘难续；旧时音容笑貌虽历历在目，然而阴阳相隔，即便在梦里亦是“盈盈一水间，脉脉不得语”。正如《世界上最遥远的距离》所咏：“世界上最遥远的距离，不是树枝无法相依，而是相互瞭望的星星，却没有交汇的轨迹；世界上最遥远的距离，不是星星没有交汇的轨迹，而是纵然轻轨交汇，却在转瞬间无处寻觅”。思念而不得的凄楚、孤独无以言说，内心空落落时，辗转反侧，唯有探视在千里外、短松冈的孤坟。情感丰富的人，想必读来早已泪雨纷纷，湿满衣襟；正所谓：“座中泣下谁最多，唯有江州司马青衫湿”。

最过瘾的梦是“邯郸梦”。话说唐玄宗时，有个姓卢的书生，在到邯郸途中，路遇一吕姓道士。卢生向道士诉说生活艰难，企盼荣华富贵。吕翁送一个枕头给卢生。卢生就枕而眠，梦到自己又娶了一个很有钱的太太，从此一生官运亨通，飞黄腾达，多子多妾，官至宰相，醒来却发现自己正仰卧在旅店的塌上，吕翁坐在他的身旁，店主人蒸的黄梁米饭还没有熟。人生总归一场大梦，卢生最终随吕翁学道而去。对于此梦，世人衍生出两种不同的人生态度。对凡人常态而言：追求功名利禄，现实中纵然难求，倒像卢生一样在梦里过把瘾也好。针对此则传奇故事，早有落魄学子咏诗曰：“二十年来公与侯，纵然是梦也风流，我今落魄邯郸道，要向先生借枕头”。嘿，公侯难求，风流梦过把瘾也好！此诗读来令人忍俊不禁的同时，也能体会出世事的艰难，出人头地、叱咤风云何其难哉，惟梦而已！失意落寞跃然纸上，不禁让人感慨 “蜀道难，难于上青天”！相对凡人，已经尊享荣华富贵之人，读了《邯郸梦》，就可能产生“世事一场大梦”的感叹，明杨慎填词曰：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。这对于“迷恋者”犹如当头棒喝，一切成败都将随风而逝，何况荣华富贵。那么到底什么才是不空的“真”呢？生命的真谛在于何方……着实令人迷惘，引人深思。