尼采的文字风格充满格言式的隐喻，需要慢慢读，慢慢思考，不然很多地方会让我摸不着头脑。它绝对不是一本严谨的哲学著作，而是一本思辨性的寓言散文，其中闪耀着一个孤独哲学家的深沉思考，他的许多思想都可以从中寻觅得到。他是一个破坏者，基督教伦理与理性被他以近乎狂妄的语言所粉碎；他更是一个毫不妥协的反叛者和蔑视者，他对一切正确投以怀疑的目光，并雄辩地论证着自己的观点；同时，他也是一个价值重建者，他肯定生命，强调自我，主张热烈向上的人生态度，尽管他时常陷入矛盾的境地。
尼采从他称为“彩牛”的城市回到了山谷中的洞穴，他终于摆脱了垃圾聚集地“彩牛”，也不再为“市场”上的人而烦心了，那些渺小者，哪管他是乞丐或是皇帝。回来后，他异常高兴，这个最孤独者却无比热爱着孤独。从大学辞去教职后，尼采开始了一个人的漂泊时光，日复一日，年复一年，只有他一个人，他很久很久不与人打交道，读他的诗，不止一次表达着拥抱某人、与人聊天的愿望，这是经历漫长的孤独后，从心灵深处发出的呼喊。得益于长期的孤独时光，尼采才得以思考各种人生问题，才会产生震耳发聩的呐喊。某种程度上，查拉图斯特拉就是尼采本人，有时他像尼采的朋友，有时他想尼采的辩论对手，似幻似真，不可捉摸。无独有偶，同是伟大的灵魂，贝多芬喜欢独处，高更放逐自己到荒凉的热带岛屿，梵高辗转于法国各地，海子却是长期漂泊在中国大地上，我想凡是伟大的灵魂一定是常与孤独为伍，渴望独自漂泊的。
尼采是一个颠覆者，一个前无古人后无来者的思想颠覆者，他发誓要粉碎一切“老牌”，他崇拜叔本华和瓦格纳，却在处处冷眼以对，比亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”更加冷漠；他宣布上帝已死，自己是自己的上帝，那些教士和信仰者是多么的可怜，被人类创造出的上帝剥夺了灵魂；他说德性是渺小污秽的东西，它们束缚了最本真的人性，那些善和恶，根本就是于人无益，甚至污染人的灵魂。尼采也是一个建设者，他肯定自我，末人是希望，要向着新人类前进，他们不是市场上的人，而是“超人”。除了论及破坏与重建，这本书还论及了很多东西，几乎涵盖了人类的一切困惑，都可以从书中找到尼采给出的答案。自从读了《理想国》，还没有那本书如《查拉图斯特拉如是说》这样包罗万象而富有哲思呢。
比起书本内容，我更好奇到底是什么因素成就了尼采的哲学。尼采幼时丧父，性感腼腆，却在自然与文字中度过了自己的少年时光。同时，他自小深受基督教的影响，而他的兴趣并不在于此，基督教像一座牢笼，把他禁锢了。他更喜欢希腊，他在阅读希腊的悲剧中，慢慢体会到了希腊的精神，那块自由而充满着无尽希望的热土，是他十年游历经常光顾的地方。很快的，他便丢弃了宗教，转向了希腊悲剧。所以，儿时的好学深思的性格，对希腊的向往，无疑成为了尼采向基督教反派的最初原动力。
尼采的语言不是叙事性，而是诗性，充满着隐喻，有着难以言说的朦胧之意。这种诗性语言与尼采一颗不断思考心灵相融，给人一种独特的阅读体验，醍醐灌顶的，迷迷糊糊的，交织着如蛛网。这是我读过的最接近于诗歌的哲学书籍，比任何之前读过的哲学著作还要有余味。这种味道一是基于隐喻的诗性语言，更多的是一颗不断追求智慧的心灵，对人生、社会、世界的不断思索。
书中结尾处，查拉图斯特拉重新走出了他的洞穴，如一轮旭日东升。此前，他从“彩牛”归来便陷入了沉睡，他的“鹰和蛇”守护着他，醒来后，他开始找寻，把一切与世俗背道而驰者引入他的洞穴，两个国王，教皇，乞讨者，自己的影子，……他们的上帝死了，他们迷茫不知所措，渴望找寻新的信仰，于是他们找到了查拉图斯特拉，他们彼此辩论、诘难，终于彻底丢弃了之前的一切信仰，重新找到了一种全新的信仰，那便是查拉图斯特拉的思想。这里，尼采在本书中完成了破坏到重建的过程，他有一句话说，思想者的一生要经历三个阶段，崇拜、推翻和重建。他年轻时崇拜叔本华，后来却处处批判叔本华，为了抵御叔本华的悲观厌世论，他建立了以酒神精神为根基的“超人”，这形象地表明了尼采思想的形成过程。本书记载的最后部分，是全书最精彩的地方，虽然结论本身有着尼采天真的想法，渴望自己的思想得到认可，以代替上帝死后的思想空白。
查拉图斯特拉应该是我读过的作品中印象最为深刻的了，我对尼采塑造的这个形象及其意向充满好奇。市场，好比世俗，一切人都不自知，活在垃圾堆中；群氓，是庸俗的世人，没有灵魂，活得没有意义；彩牛，是城市，一个无比恶臭的大杂烩；洞穴，是尼采的精神圣地，这里没有上帝和理性，只有尼采的思想；鹰和蛇，尼采最忠实的伴侣，一种自然风光的隐喻；狮子，尼采大加赞赏的动物，它积极向上，是新时代的象征；末人，上帝死后活着的人，就像本书结尾追随查拉图斯特拉的人，他们与过去有着千丝万缕的联系，却渴望着新的声音，他们是希望；超人，上帝死后的新人类，只为自己的灵魂活着，不被上帝和世俗束缚。结合这些意向，我们甚至可以窥探尼采的精神世界。
尼采的一生可以粗断为几个阶段，前二十五年，是自由灵魂的生长及渴望摆脱束缚时期；十年教授生涯时期，因为违背世俗的学术观点他逐渐被学者圈冷落；十年漂泊时期，这个时期是尼采最为自由和勃发生命光彩的时期，他的思想大多在此期间积淀；生命最后十年是被精神病夺去的十年。对于尼采，我是嫉妒的，他一生都在思考，不愧为一位思想的巨人。他靠着微薄的退休金游历欧洲，尤其是希腊，我却没有他的勇气和金钱来源，这里，我又不得不羡慕另外一个伟大的艺术家——梵高，他的弟弟一直给予他经济和精神的支持，我呢？至今不能经济自由，更没有人理解我选择的路。
查拉图斯特拉，你会邀请我进入你的洞穴吗？