【传记之旅】《存在主义咖啡馆》——为了可以“存在”，去读一读存在主义！

          你的阅读会影响你的生活

擅自加上了毒舌男彩照，让他作为存在的问号屹立于此吧！

读完《存在主义咖啡馆》，最直接的影响就是列了一堆接下来的书单，然后觉得人生无望，真正体验了一把海老爷的——向死而在，自作死也就罢了。自忖陷入到暗无天日的书堆之中却还很兴奋，是多么奇怪的存在方式啊！会不会象卡夫卡一样某天一觉醒来变成一只大母虫？想见人也见不了了。当我对自己的窘境发愁无奈时，又遇到这本《上帝笑了99次》，一开篇就安慰了我——假如我在思考……我就有点儿接近哲学家了；如果我想一窥世间万物的真相……我就是在探讨哲学了；如果我问”这一切的意义是什么？“……就是我成功进入哲学家境界的证据！好吧，我想要探讨哲学、探讨人和世界，我承认我有想要做一个成为哲学家的春秋大梦！尽管我现在还是个哲学预科小学生，人生依然漫长，能够自觉的选择自身的存在方式，任何时候都可以开始。

尽管我并不确定自己终究是否能具有哲学家的思考境界，但当我对哲学感兴趣，开始主动阅读哲学书籍，我就拥有了某种意向性、可能性（看到胡塞尔爷爷向我点头）；我主动做了一个选择，决定持续的去读哲学著作，持续去思考那些跟吃喝拉撒睡不太沾边儿的问题——我想要知道我为什么活着？意义为何？世界到底是怎样的？人性与社会的真相是什么？有上帝吗？宗教信仰到底对人的意义为何……我选择提出更多想要搞明白、却仍然不理解的问题，尝试着去思考和寻找答案，并从中享受快乐。这是我的存在宣言！

然后我就听到尼采象对待不开化的动物那样低下头对我说：哲学是生命本身……你要去呼吸高岗上的空气，摆脱你的群氓属性，那是你存在的命运；

克尔凯郭尔会怜悯的说：孩子，你的存在是主动的，去经历、去选择，你的存在是你个人的，它独属于你；

胡塞尔语重心长、慈祥的说：回到事物本身去，你要去观察把自己呈现在你面前的“这个东西”，尽可能精确地把它描述出来；

海德格尔傲慢的捋着两撇小胡子：你开始意识到你的存在，并且，你做了一个决定，它召唤你去阅读，那么，去经历你的可能性吧；

萨特会跑过来趾高气扬的说：你是自由的人，你做出了选择——那么，去创造，不要总是读书……生活的艺术，在于把事情做成；

梅洛·庞蒂温柔而友善：生活变为观念，观念回归生活，阅读，思考，别忘了回归生活；

加缪顽世不恭的调侃我：你这个姑娘恐怕也是你生活时代的局外人，没有在日常事务中崩溃就来追问生命中最重大的问题，你会发现世界的荒谬性，并与之共存；

最后是存在主义的女性典范波伏娃轻拍我肩：如何成为一个女人的问题，是一个最典型的存在主义问题。你知道自己是如何被制造出来的吗？（我知道她一定不是在说我是如何从妈妈肚子里被制造出来的）你是如何成为一个这样的女人的？

哈哈哈哈……仰天狂笑片刻……

若此，借着这本书我意淫了他们。它梳理了整个存在主义的发生和发展过程中的代表人物，他们的主要思想，以及他们在所属时代的重要经历。讲存在主义必定要回归到存在境遇中去，在其所属的社会情境中的他们的存在经历本身就是在讲存在主义。书的叙述从尼采、克尔凯郭尔两位先驱开始，继而是胡塞尔、海德格尔，萨特、波伏娃、加缪、梅洛·庞蒂、雅思贝尔思……书里稍带手的还提了几位相关人物，包括黑格尔，却非常奇怪的丝毫未提叔本华，为什么呀？难道作者跟这个毒舌男有仇吗？还是跟黑格尔是死党，为了忠诚而当死敌不存在？

这无疑是一次过瘾的阅读，也是一次经常陷入似懂非懂窠臼的冒险，是一次对只言片语的失语境收集，它还是一本列书单的索引……

那么，为了可以“存在”，去读一读存在主义吧！

支言片语的收集最适宜带有偏见的传播——

我们永远无法明确无误地从无知走向确定，因为探寻的线索会不断地带领我们重新回到无知状态。

我越是指责自己，就越有权来审判你。

生活只能倒着被理解，生活必须正着被经历。

对公共事务保持警惕，对模糊性保持警觉。

我们都是自己的陌生人。

如果有一个足够权威的人物命令的话，似乎每个人都愿意给别人施加酷刑。

人类本质上都是流浪者。我们永远不会拥有任何东西，永远无法真正在某个地方安定下来，即使一辈子都待在一个地方也一样。

存在焦虑比以往任何时候都更紧密地与技术焦虑纠缠到了一起。

在有危险的地方，亦生长着拯救的力量。

看和被看是把我们编织到世界中的东西，给予了我们充分的人性。

存在主义这门哲学所关涉的，从来都是一种境遇中的自由。

一个人如何拒绝接受别人的解释性凝视？

他不想成为那种人，一边慌慌张张地找借口，一边又继续若无其事地生活。

“泰然处之”指的是用不插手的方式来关注事物。

“自我欺骗”，生活才能得以维系下去。大多数自欺是无害的，但也造成更为阴险的后果。

除了我决定要成为的人，我真的什么都不是。

我们害怕自由，但无法逃避它，因为我们就是它。

经验本身就已经充满了意义。

一穷二白地过上若干年，就足以创造全部的敏感性。

世界上没有什么事物的发生是必然的。一切都是“偶然的”，都可能以不同的方式发生。这一新发现吓着了他。

大部分人都会掉进被称为“挛缩”的东西中：一种紧绷、被硬壳覆盖的生命形式——“仿佛我们每个人分泌出一种壳，它会慢慢变硬并囚禁我们。

一个人可能对世界上的许多事都不确定，但却可以确定自己头脑中正在发生的事。

路梅于2019年03月09日作于梅藤斋