从《中国剩女》纪录片看背后的家庭

近期一部由两位以色列女导演创作的纪录片《中国剩女》，在网络上引起了不小的反响，豆瓣评分也达到了7.7分。历时4年的时间，讲述了三位单身成功女性在各种压力下，如何挣扎、平衡、甚至逃离。

三位主人公分别是律师邱华梅、电台主播徐敏、大学教师盖琪。

邱华梅出身在山东滨州的一个农村家庭里，因为父母想生个儿子。但是生男生女这件事却并非会如每个人所愿，父母一直生了5个女儿都没能生个儿子。邱华梅在这样的家庭成长，5个孩子，虽然不知道具体间隔多少岁，但是5个孩子的家庭，父母的时间和精力肯定有限的。除了挣钱养活一家子之外，分配到每个孩子的时间和精力几乎是有限的。

这样普通不能再普通的家庭里长大，邱华梅考上北京的本科学院并顺利毕业，对于她来说应该是件极其不容易的事情。在纪录片里，年迈的父亲也谈到了这点。当初家里那么没钱还是供你读书，甚至想过去卖血。华梅考上北京的大学，工作稳定，没到结婚年纪之前，这些在父母亲眼里都是引以为傲的成就。但是现在35岁还没结婚的华梅，似乎成了家里最不光彩的门面。5个女儿，4个女儿均已成家，就剩华梅一个人。隔壁邻居的指点，担心华梅老来无人照顾，这些都成为家人心中的刺，而间接地亲人也将这根刺刺向华梅对的内心深处。在家人看来女人不结婚这是在农村少有的现象，在中国法律上也是不允许的。

放眼看去，华梅其实从读大学的那刻，就跳出了老家的生活圈。她所接受的思想是来自于相对老家开放得多的北京，这个地方对大龄未婚女性的包容性更强，至少不会觉得大龄未婚是一件罪过的事情。可是因为华梅的出生地在老家，家乡的人甚至自己的亲人还是会以家乡的眼光去看待华梅。

后面父亲甚至说，华梅是因为读书读的太多，读傻了，造成了她今天的大龄未婚。这就像在古代的时候，崇尚女子无才便是德一样。因为读书少，女人的思想更容易被控制，更容易被教化，更容易被等同世俗化，女人也就将就了一世的宿命。

这样的家庭观念影响之下，华梅觉得恋爱可以，结婚可以，就是不能生孩子。因为华梅并不觉得孩子在这样的一个家庭观念影响下会健康地长大，拥有孩子是件幸福的事情。养而未育对父母来说也是一种责任的缺失，究其一生，很多人的一生会被原生家庭影响而没法逃离出困局。

而第二位主人公徐敏就是一个深刻被原生家庭影响深重的孩子。28岁，毕业于中国传媒大学，在婚恋市场也不太算得上剩女。很多次盼望跟妈妈能够好好沟通，但是母亲可能向来没习惯跟女儿好好去倾听、商讨一件事，喜欢直接按照自己的想法去教女儿怎么选择生活，甚至择偶。

一方面是妈妈的强势，但是另一方面是徐敏的未能独立。习惯了听妈妈的话，害怕违背妈妈的意愿就会被妈妈抛弃。喜欢跟父亲站成一条线，因为父亲在家里是和自己处于相同的角色里，所以在父亲这里有理解。在这段母女关系里，母亲永选是安排的角色，而女儿徐敏总是一个被安排的角色。这样不对等的一个角色关系一直生活了28年，所以徐敏活成了一个重大决定都不敢做的人。

而徐敏母亲眼里，给女儿上好的学校，匹配上车房等优质的物质条件，自己为创造这样的家庭生活物质条件已经拼得很不容易了，却反过来还要被女儿数落自己强势，不理解别人，不尊重别人。到最后只能选择逃离女儿对自己的倾诉，不愿意倾听。

第三位主人公是盖琪，一个选择向生活妥协的大学女教师。出身书香门第，但是因为父亲生病，几乎花光家里所有积蓄。20几岁的时候，想找一个条件相对较好的来跟自己一起共同面对难关，30多岁之后，觉得没有很合适的人出现，开始向生活妥协，走上结婚和生孩子之路。盖琪不管是对自己的生活还是工作都有自己理性地认知，对应的阶段会有对应的状态，每一种都曾是人生的经历。

盖琪算是三个里面最早解决单身问题的，算不上剩女。但是拿她的婚后生活，跟另外两位女主单身生活对比，我并不觉得会比他们更幸福。婚姻也好，单身也罢，都是生活的一种常态，各有各的乐趣。我们不要成为别人生活的绑架者，约束者。当下就是生活最好的状态。