2020年，庚子鼠年春夏，新冠疫情肆虐，正好借机悦读。其间，大鲸鱼带着小海螺一起在《三国演义》原著中遨游，品三国之风云变幻，析人物之喜怒哀乐，识英雄之命运沉浮，学中华之忠义智慧。穿越三国期间，师生皆吸其精华，服食养身，文明其精神——
（一）师生话“女英雄”
教 师 篇
女子当何为？
东汉末年，风云变幻，乱石穿空，惊涛拍岸。时军阀混战，东征西讨，刀光剑影，势如滚滚江水，群雄烈烈逐鹿。
大浪淘沙，英雄浮出，如刘关张，诸葛亮、赵子龙，如周瑜、张辽、鲁肃、黄忠……
人云：“深山出虎豹，乱世造英雄。”人只识《三国演义》文学作品中男英雄，怎见乱世女丈夫？粗略盘点《三国演义》中的女丈夫：
貂蝉挑拨父子灭董贼，
吴太夫人胆识不输人，
糜夫人舍命守护阿斗，
徐庶母恐嗣玷辱先祖，
姜叙母劝儿坚守忠义，
马云禄巾帼不让须眉……
此中女子或含金汤匙而生，或出身平凡，然皆深明大义，英勇无畏，令人佩服！
在《三国演义》中，女子经常遭到男子轻贱，社会地位及其低下！如某某人把自己的妻子杀了，只为给刘备吃上一口肉；就连礼贤下士、宽以待人的刘备也说：兄弟如手足，妻子如衣服，衣服破，尚可缝，手足断，安可续？呜呼哀哉，可怜女人只如衣服，男人竟可以弃之如敝履，夫妻情分难比手足情谊。不知道为护阿斗、怕连累赵云而舍命的糜夫人若听到自己丈夫的这番话会作何感受？
从西汉董仲舒提出的三纲五常起，女子便要从夫纲，生死、幸福等皆寄托在所嫁之人身上。等终于媳妇熬成婆了，才可以享受中华的传统美德“孝道”，但还要以身作则，肩负起教育子女的责任。糜夫人、徐庶母、姜叙母在乱世中仍皆坚守自己的责任，教育儿子做到仁义礼智信。此等女流之辈，虽未上战场杀敌，但柔弱双肩扛着家国兴亡重担；纤纤玉手握着的却是家国命脉。若她们对子女的教育稍有偏颇，历史将有可能重新改写！这些女子之忠贞、胆识、豪情、志向、信念岂非沙场战神可比？称之为乱世女丈夫毫不为过也！
古之女子，尚可出利世之才，现代女子当何为？现代社会，各行各业都有女子的一席之地。比起汉末年代的女人，我辈有更高的社会地位，承担着更为重要的社会角色，末世出小人，乱世出英豪，治世出贤臣，在你我所处的治世里，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，小女子们，你该如何在浩瀚天地中遨游呢？
学 生 篇
1.英 雄
张孟钰豪
英雄，我认为就是一个人不贪图小利，忠与义也不缺，最重要的是，能为国家，为社会，为兄弟，不惜性命。
在上下5000年的历史长河中，有数不清的英雄。从最早的商周时期，到近代的中国共产主义革命，都有许多英雄，三国时期也有许多英雄。如:关羽，庞统，赵云，姜维······也有许多女英雄:如徐庶之母，吴国太等。
有人问了:“为什么这些人称为英雄？而像十常待，董卓，吕布这些人早被后人嫌弃呢？”我来解答一下。
首先，我开头就说了，英雄在人民心目中的形象。而像吕布这种人，见利而忘忠与义。吕布被后人称为三姓家奴，是因为他先是丁原之子，后见利而杀丁原，拜董卓为父，后又因父子不和杀了董卓。
英雄骨子里有一股不低头折节，宁死不屈的精神。犹如梅花一般，风雪越大，他开得越茂盛，越精神。这是中华儿女成传承下来的精神，我觉得这种精神，可比家财万贯珍贵多了。
乱世出英雄，我长大不说做英雄，但也不能为了利益，出卖朋友，做出忘恩负义的事。
2.三国中的女英雄
——《三国演义》读后感
娄若汐
在《三国演义》这本书中，我认识了许许多多的女英雄，例如：孙尚香、徐母、糜夫人、伏皇后等等……
在她们当中，孙尚香仅凭一己之力吓退丁奉等四名吴国名将，救了刘备一命；徐母因儿子没有继续帮刘备将徐庶训斥了一番，随后便上吊自杀；糜夫人为救阿斗，又不会连累赵云，所以跳入了井中；伏皇后明知曹操在宫中有眼线，但为了使献帝能有自由，她联系自己的父亲前去刺杀曹操，虽然最后仍未成功，但是这种精神还是值得敬佩。
如果没有孙夫人（孙尚香），刘备很有可能死在东吴，如果没有徐母的牺牲，徐庶很有可能会帮曹操出谋划策，如果没有糜夫人的舍命相救，阿斗可能会和赵云死于长板坡。
从《三国演义》中，我体会到了很多时候女子并不比男子差。在古代的中国，有很多不公平的规定约束了女子的成长，限制了她们的自由，埋没了她们的才能，即便是这样，也仍然出现了很多流芳百世的女英雄。
现在，我们有了和男生平等的机会，在一样的起跑线上竞争，我很庆幸，也要珍惜，让我们新时代的女孩子一起加油努力吧。
3.女英雄貂蝉
——《三国演义》读后感
孙卓逸
在罗贯中的《三国演义》中，有女英雄，也有十分恶毒的女人。今天我就来讲一讲决定历史的女英雄——貂蝉。
貂蝉自幼被选入王允府中，学习歌舞，色伎俱佳，王允把她当亲闺女看待。一天晚上，貂蝉和王允商议了一个计策。第二天，王允请吕布吃饭，并趁机请求把貂蝉嫁给吕布，王允又宴请董卓，打算把貂蝉送给他。貂蝉在董卓和吕布之间周旋，最终导致两人不和，吕布一怒之下杀了董卓。王允和貂蝉就这样铲除了董卓。成婚后，吕布被曹操所害，后貂蝉守节而死。
貂蝉是个知恩图报，忠贞不渝的人。对比书中的刘夫人和甄氏，可谓是天壤之别。自丈夫袁绍死后，刘夫人不思报恩，反而被嫉妒蒙蔽了双眼，残忍杀害其爱妾五人，髡其发，刺其面，毁其尸。再看甄氏，在城破后，袁氏父子失利时，曹丕想要强娶她为妻，她没有反抗。反观貂蝉，“烈女不改其节”不依附男生，有自己的思想和追求，乃女英雄也！
貂蝉的一生，是正义的一生，是小人无可比拟的。常言道：“君子坦荡荡，小人长戚戚”当时的君子也不过如此。貂蝉用自己一生的幸福换取汉贼之命，造福百姓，称得上是一位女英雄。
4.女中豪杰
徐凝雨
现今之时，虽已轻改习俗但重男轻女依在，古时，人人皆轻视女身，倒也有女中豪杰一涌而出，例如三国演义里之徐母，乃于我同姓，让我引以为荣。
庶乃支持汉朝之人也，因徐母对他严加洗脑，让庶深深对曹阿瞒有了恨意，操不服，如像庶这样的真英雄不能为他所用，那只能杀，操先将徐母绑入府，想让徐母写封家书引庶过来，如服，两人皆放之，如不从，则趁机杀之，早些庶不信，并不看重此事，后觉此事不简单，于是便飞奔至魏国顺操，徐母见子顺从，大怒，大骂庶，最后自杀。
女性从古至今几乎地位还是很低，但是毫不影响她们那豪放与洒脱。徐母也是一个普通的女人，但她为了汉朝，愿为自己家国而牺牲自己，觉得自己的儿子竟向汉贼服从是一种侮辱，便自杀而死。
今天也出现了一群女英雄，新冠病毒来袭，一大群白衣天使纷纷保护人民抗击病毒。她,她,她都是普通人，却和徐母一样用自己的身躯撑起一整个国家安危，可谓中华民族之真英雄。
5. “志”
——观女英雄有感
刘天华
烽火传哨，须眉雄者平出。
而人盖有巾帼、须眉之分，三国中，自有传奇女流。
熟可谓巾帼女英雄？孙夫人、糜夫人、蔡夫人、貂蝉。孙夫人令婢女击剑斗武而乐，自幼尚武。公瑾追兵将至，她断喝周瑜间其妹之情，叱退徐丁二人，陈潘二将。气焰如万丈长虹，不输男子。因其英武救备于虎口之下。
糜夫人身负箭伤，怀抱阿斗，怕赵云有失，投井而死，保刘备一员大将；蔡夫人虽投于曹氏，是擅赖智谋，隔屏听密语，设筵杀刘备，为保荆州基业，为将其归于爱子刘琮之手，不畏艰难。虽被操杀，然此生无憾；貂蝉愿免汉室基业于董卓之手，不惜殒身二人，将董吕二人迷入险境，杀死董卓。此等女流，可谓“巾帼不让须眉”耳！
然莫忘汗青之本，古帝王之时，母氏位卑，三国中有“杀妻饱刘备”之事，虽可观玄德仁义布于四海，也可窥见母氏可“说杀就杀”之事，可谓位卑至极矣！
奈何人有霞壤之分？
此四人各有其志。孙夫人勇武机智，可统兵出征；糜夫人为保全备之骨血，守妇之道，蔡夫人为刘琮谋划，保基业于刘氏，貂蝉为匡扶汉室，扫除乱贼。而平日农妇，只为苟求性命于乱世，不思其志。虽谓社会有等级之分，然可似木兰从军争锋，勇猛挂帅！
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”志于匹夫远重于三军之帅。丈夫生于天地之间，必先明其重任，追其价值。此亦儒之论也。环境因时境迁移，时境不同，志与任必不相同。乱世之志乃成奸雄，扶王室，而吾处于清平盛世，何谓吾之重任？
盛世之中，可择好而行。一届儒子，执笔似刀锋。吾之志乃效法前人墨客，成文坛之武曌！
然其需力与志同行。英雄一生为其志，虽死犹荣。吾也因志在前方，生无所憾！
“志”乃人之”伯”，有此前行，与巾帼英雄差可拟，无此，则空生于天地间耳！
结语
乱世出女英雄，治世出女贤臣，汝等女子，立英雄志，炼贤子才，定当成为盛世之栋梁！