《新史太阁记》---善谋者得天下

3月的名古屋行程计划开启了我对日本本岛的兴趣。 名古屋在江户时代以前，被称为尾张地区，在战国时代到江户时代的这段期间，这里诞生了织田信长，丰臣秀吉，加藤清正，柴田胜家等许多著名武将。

抱着好奇的心情，在今年的书单中加入了司马辽太郎写的关于日本战国时期的历史小说，共九本。按照孟子的历史观，历史是英雄创造的。我想，要了解那个风云壮阔的时期，读读织田信长，丰臣秀吉，德川家康的故事，就能略知一二了吧。

《新史太阁记》写的就是丰臣秀吉发迹的故事。在地铁和公交车通勤的路上读完了上下两本。

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一个在尾张地区出生卑微，家境食不果腹，连名字都没有，只有因为长相形同猴子而得“猴子”外号的小童，能成为一统天下的大名，丰臣秀吉发迹的故事只能说是传奇。

读完之后，最大的感想就是，善谋者得天下。

《孙子兵法·谋攻篇》原文为：故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法为不得已。

丰臣秀吉未曾读过书受过正规的教育，但他的所作所为却与孙子兵法的思想吻合。

书中涵盖的时间段对于丰臣秀吉来讲可以分为两部分，本能寺事变前与后。 在本能寺事变之前，他是以织田信长的家臣存在，处处以信长的马首是瞻；事变之后，织田信长被叛臣谋杀，没了主家，他可以按照自己的意愿来实现自己夺天下的政治理想。

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谋略在丰臣秀吉作为织田信长的家臣期间，体现在他深刻的了解在信长眼中，家臣是他的工具，成为一个能让主家安心使用而又能办成事情的工具才是在信长的家臣中晋升之路，也是自己积累资本的不二法门。

在这个时期，他只做了两件事情，一是毫无保留地以各种语言态度表忠心，甚至在立了大功应该封赏土地的时候表示，日本本土的土地都是信长的，我是帮您实现制霸天下的愿望的工具，待到统一功成，我再要军队进攻朝鲜和中国，那时打下的土地再赏赐给我。这样能给自己画大饼不争功邀赏的下属自然深得主家喜爱。

二是他把自己打造成了无所不通无所不能的致命武器。谍报，外交，进言，攻城，守敌，每一个信长交代的任务他都能很好的完成。 这两个点结合在一起，卑微无名出生的他在本能寺事变之前位列了四大家臣，积累了雄厚的政治资本和军事实力。

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本能寺事变之后，织田信长已死，进入家臣混战时期。 在四大家臣中，丰臣秀吉出生最卑微，政治实力和军事力量最弱，而正是他，用离间计，让实力最强的两家反目。接着他主张立信长嫡孙为继任者，实际控制嫡孙，“挟天子以令诸侯”，为自己以后的行动有了光明正大的为信长复仇的旗帜。

秀吉的战略思想是，军事上的胜利一定要以外交上的胜利为提前。 其余的家臣都把精力集中在如何在战场上取胜，而秀吉把所有的精力集中在战场刀兵相见之前，拉拢收买盟友，修筑工事占据有利地形，在敌军中诱降散播传言扰乱军心。对有的家臣，不战而屈人之兵。对有的不得不刀兵相见的，秀吉充分的准备猜透敌方的意图，在战场取胜已是顺水推舟的事情。 就这样，信长的遗产领地被丰臣秀吉一一收入自己囊中。

而对于信长的盟友，德川家康，丰臣秀吉深知自己在军事上已经失去了先机，再加上卑微出生的他虽然手握信长的遗产，但这一切都是同僚家臣间微妙的平衡，而缺乏像德川家这样的大名的号召力和百姓的拥护。 于是秀吉用尽怀柔手段，不惜将自己妹妹先悔婚再嫁给德川家康，不惜将自己亲生母亲送去作人质，终于实现了表面上的和平结盟。从而开启了属于他的一统时代。

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司马辽太郎选择在成功怀柔德川家康，称霸天下指日可待的时候结束了故事。没有选择继续描述丰臣秀吉大权在握之后刚愎自用，残杀无辜，侵略朝鲜等人生后半段的行为。 我想，这是一个艺术的结局吧。 司马辽太郎已经把他心中的丰臣秀吉告诉了我们，一个善谋者，一个传奇，一代枭雄。

期待后面几本为我一一揭晓战国其他人物。