《论语》学习（二十二）

原文

14.10：子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”

14.11：子曰：“孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”

译 文

14.10 孔子说：“贫穷而没有怨恨，很难；富贵而不骄矜，倒很容易。”

14.11 孔子说：“孟公绰担任晋国赵氏、魏氏的家臣是绰绰有余的，但是做不了滕国和薛国这样小国的大夫。”

引申

贫而无怨难：人穷可以，但志不能短

《贫穷的本质》这本书中讲：当一个人穷到一定程度时，他是爬不出贫穷的陷阱的。这是因为贫穷往往跟他的眼界与格局挂钩。如果一个人长期在温饱线上挣扎，那么他拿到钱后第一件事一定是买食物，连肚子都填不饱的人每天关心的、计较的只有食物了，他认识不到这些钱可以拿来增长知识、投资自己，这样就难以脱离贫穷的死循环。所以说“人穷可以，但志不能短”，不管身处在什么境况，都要认识到知识才能改变命运，学会终身学习、终身成长。

感悟

曾听过一个故事，让人听了很心酸。有个记者采访一个放羊娃。

记者问：“你怎么放这么多羊呢？”他回答“卖钱。”

记者又问“卖了钱准备做啥用”，他接着回答“娶媳妇”，“那还有做什么呢？”记者接着问，“生娃”，“那娃长大了你让他干什么”，放羊娃说：“放羊”。

人永远无法作出超越自己认知范围之外的决定。假如这个放羊娃走出大山，看到了外面的世界，宽阔的马路、高耸的大楼、风驰电掣的地铁，还有那快如闪电的高铁。这时，再问他的愿望，将会是另一番言论。

“贫而无怨难，富而无骄易。”人要想摆脱贫穷，只有终身学习，终身成长，敢于打破心中固有的藩篱，不断拓宽自己的认知范围，才会不断超越自己，过上美好的生活。

原文

14.12： 子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

译 文

14.12 子路问怎样才算是完人。孔子说：“像臧武仲那样有智慧，像孟公绰那样不贪求，像卞庄子那样勇敢，像冉求那样有才艺，再用礼乐来增加他的文采，就可以算个完人了。”孔子又说：“如今的完人何必要这样呢？见到利益能想到道义，遇到危险时肯献出生命，长期处在贫困之中也不忘平日的诺言，也就可以算是完人了。”

引申

成人：脚踏土地，仰望星空

王尔德有这样一句名言：“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。”我们都是生活在这个社会上的普通人，利益的诱惑、贫穷的束缚、生命的威胁随时围绕在身边，常常无法为我们所左右。有些人在这样的环境下，逐渐失去了本心，被大环境的波浪推着走。在这样的环境下，要成为一个真正的“成人”，首先要做到的就是即使身处泥泞，也要坚持原则，不为外物所动。当你明确了必须坚守的原则和梦想，并且身体力行去实践它的时候，你就开始“成人”了。

课 后 思 考

你是否也经历过出于金钱的原因而放弃理想的时刻？后来如何呢？

我现在面临的问题就是成就孩子的梦想去国外读研？还是不管什么单位，找个单位本科就业就算了。

春招时，孩子参加了几个金融系统的招聘。报名了六个单位，一半单位网审通过，通知了可参加笔试，笔试后仅有两个单位通知面试。两个参与面试的单位，后来就杳无音信了。

春招名额本来就少，加之今年就业大军超千万，竞争异常激烈，录取率相当低。

孩子内心渴望出国留学，一直想上研究生，希望趁年轻多学点知识，不然会有遗憾。

“人生能有几次搏，此时不搏等待何时”。最后决定是，让她勇敢去追梦。