《微书话1018》61—70 作者 向明

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在当今中国，经常可以遇到人类的三大永恒问题。当你走进某个党政机关的大门，看门人便会问到：你是谁？从哪里来？要到哪里去？假如你要找当官的老乡，你得报上自己名字，并说是从家乡来，想找老乡某局长。然而，具体的问题都容易回答，只有抽象化之后的“人类”“人民”“群众”等，才会变成伪问题。

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《大英百科全书》生于1768年12月某日，卒于2012年3月13日，享年344岁。哈佛教授戴维·温伯格在《无法全知》一书写道：“它的死因是网络、纸张的价格。”实际上，《大英百科全书》出版第一卷时，其纸张价格比现在贵得多。目前，宣判《全书》的死刑唯一原因，是知识极大丰富的网络。

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美国人约拿·莱勒在《想象、创造的原理》书中提出创造力的三种形式，一是灵感迸发，二是厚积薄发，三是即兴发挥。可见，灵感是引发创造力的首要条件，没有灵感，就没有创造。但莱勒强调，放松与饮酒有利于灵感发挥，这是无心插柳的结果，“太集中注意力也可能把注意力集中到错误的答案上了。”

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子曰，诗三百，思无邪。我以为，这话用于形容其中的爱情诗最合适。《郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。……一日不见，如三月兮。”《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。”《郑风·将仲子》：“将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。”尤其是这最后一段诗句，天真无邪又害羞。

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清何绍基七律诗 《山雨》，纯写景的好诗。

短笠团团避树枝。初凉天气野行宜。

溪云到处自相聚，山雨忽来人不知。

马上衣巾任沾湿，村边瓜豆也离披。

新晴尽放峰峦出，万瀑齐飞又一奇。

其中，“溪云”句意象不俗，乃诗眼。“山雨忽来人不知”，则趣味天成。若更高要求的话，是“个人”未写进去。

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Lada Gaga的“你的另一面”，其歌词颇具正能量，它是一种现实而具体的生活态度。不像我们原先的革命歌曲，得靠“鼓吹”抽象的理想和精神来提气。节录以下：

你就像消极的定义

始终抱怨，你是这样的悲观主义者

你的杯子是半空的

我非常非常讨厌它

我的天空从不灰色

我很积极

我迫不及待地面对每一天

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一个气球悬浮于空中，并不奇怪，但一个地球或整个太阳系都悬浮于空中，就有些让人费解。或许，这是不同尺度时空的物理现象，需要用两套理论来解释其原因。在广义相对论中，一切物理量都具有明确的大小和方向，可以被精确计算。量子世界的测不准原理，则是物理量通常不具有精确的大小和方向。

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只看到一个人死前的痛苦，而未见过他生前的欢乐，谁都可能深陷于死亡的阴影。美国纪录片《凝望深渊》一行刑队前队长说：“人生就是一个破折号，从出生年月日到死亡年月日之间的那一段。”破折号本身是无足轻重的，但身为强制剥夺他人性命的刽子手——他在执行120次死刑后，终因精神崩溃而辞职。

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明人文震亨《长物志•室庐》称：“居山水间者为上，村居次之，郊居又次之。”就是说，把家安在城里根本入不了他的法眼。然而，作为上上之选的居山水间，除了道士僧人以及隐士，几乎无人可以做到。有钱、有权势者，虽有能力建庐山水间，却因不便行使权力和打理资产，修建而不长住，也算不上居山水间。

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《为什么要生孩子？》（作者:克里斯•廷奥费奥尔）一书，把人要生孩子的理由驳得体无完肤:为了家族的延续或基因的传递要生孩子。可是，谁的生物学成分重要到必须延续下去？公民有义务维持群体的延续。可是，这不是把女性变成了生育的奴隶？为了老了有人照顾。可是，为养老生孩子的结果都很圆满吗？