关于命运

        国人是很相信命运之说的，对于大众小到良辰吉日的选定，大到宅邸的风水物色。特别是有些权势之人，更信，不晓得是因为拥有的太多怕失去还是因为已没有多少可失去而害怕。风水，在建筑学里是门学问，据各种考证，古时流传的风水之说，还是有些可圈点之处，但说到底，还是要联系到科学上来，无非是在光线、湿度、磁场等方面做文章。

      “命运”二字应该拆开来看。

      “命”，世人大抵有三种态度，但都相信是被赋予的。

        从字面上来看，“命”再拆开就是“人一叩”，也就是认命的意思。《警世名言》里有这么一句，“万般皆是命，半点不由人”。不好评论做出这些定论的人，因为其既可能是偷懒而不想做无为抵抗之人，也可能是确实尽力了仍旧难以改变现状之人。很多的状况跟大的社会背景有关。就好像有人问，“为什么黛玉那么自卑?”，黛玉哪里有自卑，只是她清楚所处社会的现状是无法改变的，不仅仅是她，就算是圆融的宝钗也无可奈何。

      第二种对“命”的态度，要说的是王小波的“与命运握手言和”的姿态。当然，他最终没有握手言和，也许是突然的逝去，如果他活到当代，也许也会像苏童那样八面玲珑。这种姿态是一种平等的姿态。我接受你所给予我的，所有的好与不好，人生而不平等，但是我有我的立场，我有我的方向。我既可以选择顺流而下，也可以选择逆流而上。

        第三种态度很嚣张，很逆天。“我命由我不由天。”一股神挡杀神、佛挡杀佛的狠劲。如果是建立在多年的沉淀上，那么还能如此“狂妄”，可喜可贺，如果只是逞一时之快，那是要摔跟头的，爬起来之后还是这么势不可挡，还是会沉重地来一句“万般皆是命”?难说。

        对命运之说的崇拜养活了一种特殊“人才”，善于掐指一算的“大师”。

        我妈很喜欢算命，因为我爸脾气不好，两人整天吵架，她总想着能彻底“收服”他。只要是她遇上，定不会放过一个。我从小到大也跟着长了不少“见识”。

        有在街上遇见的，大师拎着一个木盒，盒子的把手上蹲着一只鸟，盒子里放着签。一番装模作样，大师会跟鸟说几句悄悄话，然后那只不是人的东西会在签里叼出一支来。大师们拿了签就开始解答。吸引我的是过程，结果我就没兴趣了。

        还有大师会“云游”，游到我家，我妈就出来了，有看三庭五眼的，有看牙齿的。每次大师们收了我妈的人民币都会偷偷地给个秘方给她，比如放个利器在枕头下，比如放包烧成灰的头发，等等，据说这样我爸就能乖乖听话了。遗憾的是，从来不见效。每次大师们也顺便看看我们姊妹几个的面相。我是最好的，不管是对着我的小肥脸评头论足一番，还是让我大张开嘴巴给他数数有多少颗牙。

      大师们说我牙长得好，整齐，数量也足。因此倍感珍惜。后来长歪了一颗智齿，每到抵抗力下降时，它比扁桃体还反应灵敏，疼得天昏地暗，只得拔去。

      再后来我出来上学，我妈又算了多少次我就不知了。最近的一次是十年前，开始流行电脑测分。电脑成了万能的。有一天我妈来南京看我，很兴奋地掏出一张纸，上面是根据我的生辰八字算出来的命运。总体分数很高。就是有一点，我妈重点标注了下，“只要瘦下来，命运就会蹭蹭蹭”。原话记不清楚了，大体是这意思。

        我终于悟了，原来归根结底到我身上，命运和体重才是直接相关的啊。

        至此，成为“小腰精”成了我念念不忘的梦想，每年初、每月初都各种信誓旦旦。但也就停留在喊口号的层次，再往下就凭心情了。

      看来还是没有大悟啊，真是死不悔改。但是我乐意啊。

        想到有一次黛玉因为被人说像戏子又生了宝玉的气，宝玉气不过一人回去悟道了，最后心满意足地写出一句，“你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。”。黛玉和宝钗来闹他，看他写下的，黛玉笑着留下了一句，“无立足境，方是干净。”。

      想来很有意思。

      对于命运，还是拆开来看，一个人的“命”也许是被赋予的，但是“运”是可以改变的，终身修行。

      撇去对命的依赖，更多的应该去好好经营自己的运。个人有运，家有家风，国有气数。都需要不断地积累、沉淀、转化。

        呃，还是要先想法做个小腰精。