向阳而生，风物闲美

关于美，世人常谈之。从《陌上桑》到《清平调》，从《虢国夫人游春图》到《清明上河图》，从大明宫到紫禁城……人们对于美的欣赏从未懈怠过。美，既包罗万象，又独立共生。

《上林赋》中的：长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧；《忆江南》里的：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？《使至塞上》里的：大漠孤烟直，长河落日圆……它们无一不在述说着关于美的故事。

从古至今太多文人墨客来勾勒美、描绘美、讲述美，他们把自己对于美的诠释写于诗词歌赋中，画在器物风景里。但如何寻美？怎样去感受美？却无人教授过我们。

好在中国画报出版社出版了一套“美学大师系列”图书，这套书集结了朱光潜、宗白华、梁启超、沈从文、王国维等五位美学大师对美的追寻、欣赏与感悟。让我们多角度、全方位地了解了如何寻找、捕捉美，怎样欣赏、尊重美。

今天我们择其一辑，选取沈从文先生的《向阳而美》，独讲风物美。

相信大家对沈从文先生并不陌生。这位20世纪著名的文学家，早年投身行伍，1924年开始文学创作，代表作品有小说《边城》《长河》等，及散文《湘行散记》《从文自传》等。20世纪50年代后主要从事中国古代文物研究，晚年编著的《中国古代服饰研究》填补了中国文物研究史上的一项空白。

从文先生曾两次获得诺贝尔文学奖提名，凭一颗心，一支笔，用干净的文字塑造了纯美的湘西世界，他的作品，满是自然的美丽和人性的纯粹，是文学家里走出的生活美学家。

《向阳而美》集结了从文先生的多篇散文，此书中，从文先生从风俗，语言、生命和器物三个方面讲述了他心目中的风物美。不论是独特的风俗，还是厚重的生命，亦或是精美的器物，在他看来凡事、凡物对一个人能够激起情绪、引起惊讶、感到舒服，就是美丽的，也是美好的。

他从云南百变的云讲起，从昆明冬景到雪晴时分，从湘江清晨到林间正午，从南北之俗讲到诗歌趣味…一南一北，一朝一夕，一春一夏，一文一景，一地一俗跃然于纸上，而那其中浸透的风俗美则悄然入人心。

在语言、生命这一篇章里，从文先生讲到了生死，描写了爱恨，谈论着偶然，讲述着孤独……从语言到文字，从人物到故事，我们不难看出从文先生的每一篇文章，每一部小说都倾注了他对文字、对语言、对生命的探寻与思考。

书的最后从文先生用几件器物轻巧地串联起了中国的历史文化和朝代变迁。从镜子到扇子，从陶瓷到古玉，从字画到建筑……从文先生为我们一件件、一桩桩地讲解它们的发展史，以及对现今社会的影响力。

罗丹说：美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。有些美，美得惊艳，美得沉沦，不用刻意寻找，便可一赏芳华；有些美，美得朦胧，美得隐晦，它需要我们走近它，了解它，读懂它的每一个图案装饰的意义，读懂它背后的故事，便会发现它们呀，真的，美得不可方物。

1990年12月，社会学家费孝通先生就“人的研究在中国——个人的经历”主题进行演讲时，说了这样一句话：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。十六字箴言道尽了发现美、欣赏美、称赞美、融合美的历程，而这亦可作为此书的解读。书中不乏有从文先生对美的思索，更多地是对文学意义的深思，以及对厚重生命的探求。

作家蒋勋曾说过：我最大的悲哀，是突然读懂了沈从文。也许在《长河》《边城》之外，在从文先生的众多散文集、小说集之外，此书可作为读者了解从文先生的另一途径，从而试图去了解他、认识他、读懂他。读懂他内心深处的孤独寂寞，读懂他教化人心的责任担当以及那埋藏于心底的民族大义。