每个人心中都有一个阿斯汤加瑜伽

（读英文版《传承》观后感，结合个人练习感受，希望图书和瑜伽的智慧对大家有所帮助。）

如果问10个人，他们对阿斯汤加瑜伽的认知是什么？应该会有10个答案。倘若数字增加到100个人，甚至1000个人，答案会是100个以及1000个。所以，我笃定瑜伽是一种内收的练习，每个人的感受会千差万别。当我们有意识关注自己的感受时，我们也就开启了自我探索之旅。

​David Williams从1973年开始追随Pattabhi Jois练习，对于阿斯汤加瑜伽，自然是有着独到的见解，看他在《传承》中娓娓道来。

“就我所知，这系列的体位法可以用梵文口令引导，一个呼吸搭配一个动作，用串联的形式呈现。这样的练习传统可以追溯到千年以前，历经时代的考验，也是让身体保持健康最有效的方法。

这么多年练习下来，我越来越觉得这套体位法的编排无懈可击。我觉得它就好像密码锁一样，你必须依照顺序调整密码，锁才会打开；如果你只是随便调调数字，锁是不会开的。瑜伽练习也是这样。如果你依照某种顺序练习体位法，你的身体和意识就会渐渐开启；如果你只是随便上上老师按照个人想法编排的瑜伽课，目前大多数的瑜伽课程都是这样，效果就没那么好。所以我练习的时间越长，越珍惜这套编排顺序。我教课的时候，尽量完全依照Pattabhi Jois教我的方式教大家，也尽量不用现代的方式多加诠释。

我同时也发现，练了十年之后，我才开始稍稍了解了什么是根锁（Mula Bandha）；练了二十年后，我才了解那是瑜伽真正的力量来源。现在，我已经练了超过三十年了，我越来越发现真正的力量其实尽在无形之中。我告诉大家：‘看不到的才是最重要的。’也就是呼吸以及根锁。名字和体式不过是幻象。过度重视名字和体式的人就会错失真正的重点，也就是呼吸和根锁。看不到的内在练习才重要。”

在着重练习核心力量的瑜伽课上，老师总是会提到根锁（Mula Bandha）。我以为这个词很神圣，从一开始也并没有去特别探寻它的深奥含义。我一直是个比较佛系的瑜伽人。在瑜伽的练习道路上，更多是随遇而安，没有特别明确或者深远的目标，也没有刨根问底的求学态度。即便如此，有些发现倒很像无心插柳柳成荫，自然而然就显现在了我面前。

就像根锁（Mula Bandha），我会简单理解为控制自己的核心力量，包括收腹，然后身体就会变轻盈，跳跃很轻，有些动作也能做到，比如手撑地双莲花式。女生的弱势在于上肢力量都比较薄弱，我也如此。但神奇的是，我竟然能做到手撑地双莲花式，虽然数不到25个数字，偶尔能坚持10个数字，我以为是根锁（Mula Bandha）在起作用。听起来，还挺玄乎的，毕竟瑜伽本来就有一层神秘的面纱，只是看我们是否有机会掀起这层面纱，去一探究竟。

对于阿斯汤加瑜伽，我也想借机分享一下自己浅薄的认知。都说，我们应该让自己始终在路上，所以我们要读书和旅行。读书可以带我们进入不同的世界，是心的旅行，而旅行可以带我们到不同地方，是身体的旅行。

最近，我的新感悟是，每次当我站在瑜伽垫上，开始阿斯汤加练习，都是一场奇妙的旅程。尽管每次的动作都一样，但练习时，自己的身体状态会不同，呼吸频率会不同，意识的集中程度会不同，体式的深入程度也会不同，随之，练习时的感受也会异彩纷呈，很奇妙。

有假期的日子，我喜欢到处走走。只要远离熟悉的北京城，把自己抽离出熟悉的环境，抛下日常工作生活中的标签，我就有机会彻底放松。但是，对于突如其来的疫情，我没办法再像以前那样离开北京，随意走动。令人欣慰的是，我的状态还蛮好的，并没有因此而焦虑、沮丧、惶恐、不安。

在每次的瑜伽练习中，我都可以找到抽离的状态，让自己沉浸其中，探索无限可能。每次练习后，我都会简单记录当天的感受与感悟，无论是体式方面，还是任何奇思妙想。甚至，我觉得瑜伽练习中，除了在课堂上关注身体和呼吸，如果能在课下回忆一下课堂上的感悟，做些简单的笔记，瑜伽练习会进步神速的。这种感受和感悟更像一种复盘，既是对之前练习的总结，也可以更好地提醒自己今后练习中要注意的事项。

感恩，在疫情之下，还有这样一个奇妙未知的瑜伽世界，等待着我去探索。它好像拥有魔法，让我敏锐力更强，想象力更丰富。无论与瑜伽世界有着何种交集的您，有何感想或感触吗？

（本文插图由插画爱好者蓏蓏倾情相助）