将欲取之 必固与之

语出《道德经》。意思是想要夺取他，必先给予他。其目的是先付出代价，诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。

《道德经》是中国人的智慧，所以历史上运用这种计谋的例子不少。

春秋末期的智家和韩、赵、魏，是晋国实力强大的四大家。智伯因为其才干出众、智谋过人，为晋国立下汗马功劳，成为晋国最有权势的家族。智伯向魏宣子要土地，魏宣子不给。宣子的某士为其出谋划策：先将土地给智伯，满足他的狂妄之心，智伯必然还会向其他家族要土地，其他家族一定心生不满，我们就可以联合起来一起对付他。

果真，韩赵魏三家联手，灭了智伯。于是三家分晋，春秋时代结束，进入疯狂的战国时期。

西汉立国后，一直受到北方匈奴的骚扰，刘邦及其继任者不堪其扰，想出种种办法去解决。

匈奴的强势，跟当时匈奴的单于冒顿分不开。此人生性凶残，依靠鸣镝弑父自立单于。做了单于之后，又诱纵东胡，把东湖归于麾下。

冒顿杀了自己的父亲头曼单于，东北的少数民族部落东胡误判局势，以为此时的匈奴肯定内部纷乱，实力下降。东胡肆无忌惮地向冒顿要头曼单于的千里马，冒顿给了。东胡接着又得寸进尺，要冒顿的阏氏（妻子），冒顿又给了。于是东胡就以为冒顿懦弱可期，进一步要土地。土地乃是一国之根本，匈奴人再也不能忍受了。冒顿带着怒火冲天的子民，举全匈奴之力，迅速攻打东胡。放松了警惕的东胡就这样被一举歼灭了。

相同的历史一再上演，于是建国初期“独立自主，自力更生”成了新中国的方针。在这样方针的指引下，中国自主研发了原子弹、人造卫星、核潜艇、运十飞机、银河计算机等一大批为国立威的技术。

但是，造化弄人，好了伤疤忘了痛也是人性的弱点。我们以为“以市场换技术”，可以节约时间、节约成本，会加快中国振兴的进程。却没想到，这未尝不是西方世界的计谋。他们可能就是用这一招来对付我们，将欲取之，必先与之！

缺芯之痛，足以警醒国人，《道德经》的智慧要好好研究，历史悲剧不能一直重演！