行仁的人都是要不怨他人，反求诸己

孟子曰："矢人岂不仁于函人哉？矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。巫匠亦然。故术不可不慎也。孔子曰：'里仁为美。择不处仁，焉得智？'夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不仁，是不智也不，不仁、不智、无礼、无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。"

孟子说："造箭的人难道比造铠甲的人更残忍吗？造箭的人唯恐他的箭不利不能伤人；造铠甲的人唯恐他的甲不坚固以至于人受伤。巫医和木匠也是这样。可见选择职业对于人来说关系甚大，不可不慎重。孔子说：'习俗能改变一个人，居住在有仁德的地方才是好的。如果有人选择地方在不仁德的地方，选择职业不处于仁心仁术，则本心失明又怎么算有智慧呢？'仁，是天下最尊贵的爵位。心处于仁，就好像住在最安稳的地方。如果没人来阻挡你你，就不仁了马上愚蠢的。不仁不智，无礼无义则人道沦丧，被别人役使。被人役使自己又心不平耻于此，就犹如造弓的人耻于造弓，造箭的人耻于造箭。如果你觉得羞耻，不如为仁以自强。仁者就好比射箭，内正其志，外正其身，然后发射。如果没有射中，也不如怪别人射中的，而是反求诸己，在自己身上找原因。"

行仁的人都是要不怨他人，反求诸己。任何事情都从自己身上找原因，从自己身上找原因有两种结果：第一，问题就出在自己身上，那就知错必改。第二，原因不在自己身上，那就看看自己还有什么可以改正的，别人我们只能影响，不能改变。