2019年12月12日（农历十一月十七日），为佛教阿弥陀佛圣诞日。这是源于五代十国时期，阿弥陀佛示现为永明延寿大师的公案。后人就把永明延寿大师的生日定为阿弥陀佛的圣诞日。
阿弥陀佛，又称无量光佛、无量寿佛，为佛教西方极乐世界教主。阿弥陀佛与观音菩萨、大势至菩萨在西方极乐世界合称“西方三圣”。
阿弥陀佛以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；临终更可蒙佛接引，往生极乐净土，得享成佛大利。
阿弥陀佛称号
阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。
鸠摩罗什法师所译《佛说阿弥陀经》记载：“彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。……彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。”
玄奘大师所译《称赞净土佛摄受经》则说：“由彼如来及诸有情寿命无量无数大劫，由是缘故，彼土如来名无量寿。……由彼如来恒放无量无边妙光，遍照一切十方佛土，施作佛事，无有障碍，由是缘故，彼土如来名无量光。”
《阿弥陀经》中说：“若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”
一句佛号的无量功德
一，佛名号是密码
佛本来都在为我们十方众生念佛，是我们六根不清净，没有闻到佛在助念而已。佛百千万劫来都在为我们苦难众生助念。过去没有闻佛名号，是我等业障障碍自己。闻佛名号时，不是当下佛才为我们助念，佛一直在为众生助念。闻佛名号自动化响亮，是佛为所有众生的生命具足无量寿、无量觉、无量光而助念。
当自己闻到佛名号自动化响亮，就要高兴地感恩佛为我助念的功德。同时发大誓愿：“愿佛从现在起乃至尽未来际中，为我助念不间断。”
佛教的净土法门用两个模式来介绍生命。其中一个是境界，极乐世界就是境界。生命应该进入这种境界，佛名号是进入极乐世界的密码名号。因为一句佛名号，既是佛的本身，也是极乐世界的总持，即一句佛号就是阿弥陀佛，一句佛号就是极乐世界。
佛为什么创造西方极乐世界呢？因为他以世界为整体，没有分别，没有我相、人相、众生相、寿者相的思路，唯有平等同步解脱。我们舍命全交，就是愿自己的生命和一句佛号同步，由一句佛号来调整我们的生命达到跟佛一样的功能。我把我苦难的命交给佛，佛怎么帮我那是佛的能力。做到哪方面算是舍命全交？一、不用念头去考虑我们的身体有什么问题，什么问题都随一句佛号交给佛，念念交上去，自然就平安。
佛慈悲本来是自动化的，即佛帮助众生是主动的，就像太阳光是不是自动化照耀大地呢？所以佛虽然慈悲，肯帮助，我们还要有心，愿意接受佛慈悲的帮助，才起作用。这个地方往往很多人不容易理解，不理解自然就把方法搞反了。
观音和地藏，和其他菩萨的名号，他们的名号就是慈悲的名号。那么阿弥陀佛的名号，同样是慈悲。但是不一样的地方，这些菩萨的名号，没有佛名号的能量功能。是什么能量功能呢？佛名号是无量光，佛名号是无量觉，佛名号是无量寿。我念佛了，观音菩萨也不得不来服务了。但是我念观音菩萨的时候，佛可以不用去服务。我们念无量寿，念无量觉，念无量光了，那所有的菩萨都需要啊，所以都跑来了。
念佛，不是为佛念佛，也不是为和尚念佛，也不是为寺庙念佛，是为自己生命的无量寿念佛。千万个法门，达不到如一句佛号有这个功能。一句佛号就是平安生命。让人活的平安，走的平安。
二，交命的微妙
所以我知道交命给佛的微妙，交命给佛才有无量寿的机会，才有无量觉的机会，才有无量光的机会。我们的生命是黑暗的，因为我们着相在这个身体很严重。为了这个身体，人就有追求，有追求就有欲望，有欲望就有私心，有私心就有贪嗔痴三毒。有贪嗔痴身体就坏了，气脉坏了，血脉也坏了，骨头也坏了，肌肉也坏了。血脉有问题，就容易骨头、肌肉都有问题。气脉有问题，就容易变成全身没有力气了，呼吸存在困难了。我们的血脉和气脉，决定了生命的生存和死亡。
人有勇气就能让气脉畅通无阻，人有信心就能让血脉循环良好。所以我们念“南无阿弥陀佛”，自然增强人体气脉和血脉的循环。
生死交给佛，生也交，死也交；生也做佛的人，死也做佛的人；生也做平安的人，死也做平安的人。用这个方法时千万不要怕万一。当有万一的念头，就是给自己设障碍了。
所谓专注，从起点到终点，我们的心态都没有离开，保持跟这一句佛号到终点。专注有什么好处呢？因为我们的妄念特别多，东想西想，结果让大量的妄念软件留在我们心中。为什么我们要跟这一句佛号到终点呢？就是为了让我们的妄念随着一句佛号全部清空。
很多大德把“一心不乱”解释为念佛三昧。我知道一心不乱也就是专一不二。我们生死凡夫见佛菩萨的名称多了，一会念观音，一会念地藏，一会又念什么佛，这是不专一。念万佛就变成万法了，就不是专一了。
“真为生死发无上菩提心”，意思是真为自己的生死努力，发无上菩提心，就不要打妄念，必定随一句佛号到终端。往生不了，是自己不想去。舍命不交哪里能往生呢？即使念万劫也不能往生啊。
三，横超三界和竖超三界
密宗和禅宗所修的叫做竖超三界。竖超三界是直接往顶门上走。我修过，知道往顶门上走的障碍非常大。我有将近两年的时间，每次修头就痛，痛得难受，一直都受不了。虽然也起作用，但是每一次修都是很难受的。像我们一般的人，根基不好，是做不到的，容易偏到魔障障碍上去。因为有烦恼、有痛苦，自然就有魔障了。
净土宗方便是因为横超三界。横超三界是怎么横法呢？因为祖师大德也仅仅讲过横超三界，我用了好多年来了解横超三界是怎么横法。最后才懂得，这一口气就是横超三界，原来是很容易的。意思是说，呼吸本来是很自然的，随呼吸而走，就没什么痛苦，而且什么感觉都没有。
四，往生再来
有一位往生人，他过去世的事情我都不知道，是他往生后再回来时讲的。为了这件事，我还去考察，他所讲的全部符合他前世的过程，况且我与往生人的弟弟相识。他今生完全是一个很开心、很快乐、很健康、学习非常好的人。他在小的时候，不但不需要父母教育他，反过来经常教育父母。每当父母做得不对，他就说：“你们怎么可以这样做呢？”
所以往生以后乘愿再来的菩萨，实在是与前世不同。这样的例子有九位，证明的确有这么回事。所以平常我们虽讲往生，但是没有讲到往生是重生的意思啊。
因为我挽救过很多精神病、白血病、吸毒的人。之前用任何办法都改变不了对方，唯有直接用死亡锁定、再用锁定死亡的方法才能解决。
用这种方式皈命，如果精神病人起作用，他可以当场直接安眠了。睡觉以后，不要动他，睡一天、两天、三天乃至四天都好，只要观察他有没有呼吸就行了。他自己醒过来就永远不再复发了。如果去叫他醒过来，他肯定要复发的。由他自己醒，什么时候醒都没有问题，当他醒过来后，永远不再有问题了。
念佛的十种功德利益
一、常得一切天神隐形守护；
二、常得一切菩萨常随守护；
三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人；
四、念佛之人，光明烛身，四十里之遥，一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受；
五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受；
六、先所作业，悉皆消灭，所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对；
七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像；
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利；
九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜；
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。
“阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。
一切语言中，佛号最吉祥；一切诸佛中，弥陀最尊贵；一切诸法中，念佛最殊胜。所以，无论信不信佛，中国人都应该过阿弥陀佛圣诞节，都应该以“阿弥陀佛”来打招呼。一声阿弥陀佛就是祝您“智慧无量、健康无量、寿命无量！”
愿您常念“南无阿弥陀佛”，定会现世吉祥，来生极乐。