大癫狂 | 圣物崇拜

破烂的头盔满是铁锈,

将军的战甲丁零当啷,

那是一件破古董。

铆钉连着三层衬垫,

那亚麻、铜镜更是年深日久,

历史直可以上溯到亘古洪荒。

                                                                                                                             ——罗伯特·彭斯

不知你的家中是否还珍藏着祖辈留下的物件,或者因为某种机遇收藏了人人叫好的古董。

如果有,那么恭喜你,你可以仰仗这些经过岁月洗礼的物件换取你想要的世俗的一切,如果你的古董足够有价值。

当然,古董只不过是经历了时间,而圣物则与其有所不同。圣物不一定是古董,古董也不一定是圣物,只是这两种东西都显得很古老很值得人在意的样子,所以也就放在一块引入了。

圣物的形成必须要有与之相对应的价值,你不可能拿个汉朝时妇女用的擦脚布或者男人穿的袜子当做圣物吧。

但是,你要说是孔子、或者释迦牟尼再或者耶稣用过的袜子或者擦脚布,那就不一样了。平淡无奇的物件沾染上了圣人的气息,便不再以常规的标准衡量,反倒根据其拥有者自身的价值来衡量了。

这个应该就是圣物的定义吧!

古董不需要拥有者有多高的社会地位或者历史意义,而圣物则必须要拥有者具备改变历史,并且已经改变历史的能力。

这大概就是古董和圣物的区别吧。

在西方,能够被称为圣物的大多数都要与耶稣挂钩。尤其是耶稣受难的十字架,更是被狂热的信徒追捧。

然而,这种在欧洲被奉为瑰宝的十字架,在圣地耶路撒冷遍地都是。它们分布在小贩花花绿绿的被单上,分布在农夫早起的枕头旁,又或者挂在街上无人问津。

你要问这些圣物值多少钱。不好意思,在耶路撒冷好像一分不值,就像我们现在常见的绳子一样,并未有需要过多强调的价值。

可是换到其他地方,这东西就变的价值连城了。难道是因为其他地方没有拥有这种东西,就像荷兰人第一次看到郁金香的样子?

并不是那么一回事,这种满街都是的十字架之所以被奉为圣物,当然要与耶稣有最为直接的关系。那些商贩或者是买家为了显示这些普通的十字架并不一样,就谎称这是从耶稣受难的十字架上遗留下来的一小块。

更为可笑的是,竟然有人信以为真。他自己也不想想,整个街道那么多的十字架倘若都是受难的十字架遗留下来的,实在让人无法想象那个受难的十字架到底有多大。

仅仅贩卖耶稣的十字架并不能为小贩带来多少钱财,为了财源广进。他们谎称拥有耶稣的头发、圣徒的躯骨,或者脚趾甲。

狂热的信徒趋之若鹜,掏出自己的金钱换取了所谓的圣骨和脚趾甲。然后,庄重的把这些圣物放到教堂。

他们不知道的是,这些圣徒的脚趾甲其实大多数都来自某些恬不知耻的牧师的“尊足”。在它们被剪下后的半年时间里,就能改头换面变成某位圣贤遗留下来的脚指甲了。

当耶稣的圣物不够用了,人们又开始转向英雄或者十恶不赦的罪犯生前拥有的物件。

在理查一世统治期间,伦敦的平民起义领袖威廉·兰伯特在史密斯弗里德被处以绞刑。当时,围观的人群急不可耐地想要得到他的一缕头发,或者一片衣角。传说,他的头发有辟邪之用,而他的衣角则是疗伤圣品。

有没有感觉很扯,扯得让人觉得那时候的人都是彻头彻尾的傻瓜。

可是,这是真实存在的事情,并且有数以千计乃至万计的人付诸了行动。

不过,话又说回来,圣物崇拜有并没有错,错的是把本来好的东西变成了荒唐的,变成了坏的。就如同其他一切事情一样,圣物崇拜既有可取的一面,也有不好的一面。而真正伟人的遗物,永远都是有巨大的现实意义的。

凡事,总需要有个度。要不,荒唐可笑的事件说不定哪一天就

又重现了,不是吗?

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