文/鹿鹿妈妈
我们小时候的被子是用了很多年的，那时候买不起新被子，一床棉被盖几十年的都有，到最后棉花很硬，需要等弹棉花的来，将棉被重新弹一下。
弹棉花的都不是本地人，老人们都说本地人懒，不出门，怕吃苦，年轻人辩论我们是恋家，担心我们走了老年人吃苦。
来了弹棉花的，大家是排着队的，弹棉花的从这家住到那家，直到所有人家的棉被都弹完了，才会离开。
有一年村里来了弹棉花的母子俩，小伙子长的特帅气，人还憨厚。从来都是男人们出来弹，女人家出来还是第一次，大家伙又新奇又同情，一个女人家，走南闯北的不容易。
这年弹棉被的便很多，有的姑娘将陪嫁要用的新被子都拿过去弹。
尤其是最漂亮的二妞，她说服她娘将人请到家里，说一个女人家，这家那户的多不方便，咱家娘俩，住着方便。
于是，弹棉花的母子俩便安顿在二妞家里面，大家抱了要弹的棉被去她家，一家家的定了日子去弹。
二妞人漂亮不说，还勤快，她爹死得早，只留下娘两个人，小时候是娘干活，等她十五岁以后，平时地里的活儿就基本上都靠二妞一个人。
你们肯定奇怪她家只有一个孩子，她咋就叫二妞呢？原因是二妞有个姐姐，在小时候夭折了。
二妞孝顺，她觉得娘一个人拉扯她不容易，她长大了，重活便不让娘做，只让娘在家做家务。
二妞是全村未婚男的准目标，大人们眼中的准儿媳。
这次看二妞天天和弹棉花的在一起，两个人都勤快能干，又是才貌相当，心里就不高兴了。
加之我们村是出了名的姑娘多还漂亮，二妞平时就人缘好，这下子，大姑娘小媳妇往她家跑的更勤了，理由再理直气壮不过了：弹棉被去啊！
这下子大人们不干了，非要赶他们走，为什么呢？是担心自家闺女被人拐跑了。
我们那里有个说法：
外地人都叫拉猴，那时候耍猴的多，孩子们对猴子本就好奇，耍猴人的猴子聪明机灵，随着口令翻筋斗作揖，很可爱，耍猴人走到哪里，都有一堆孩子跟着，结果有一年邻村一户人家三岁的男孩子丢了，大家都觉得是耍猴人拐跑了。
一传十十传百的，便成了故事。意思是耍猴的人都不老实，走街窜巷的专门拐带人，小孩子拐了用妖法做成猴子耍。
所以家乡人不仅对耍猴人没好感，连带着对外地人都有了戒备心。
你还别说，以前有个外地来的木匠，活干的细致，尤其是那一手描花功夫，画什么像什么。本来是请了为即将出嫁的姑娘打嫁妆的，家具是打了，完美的不得了，姑娘却在出嫁前跑了。
前车之鉴，这次看小伙子漂亮能干，那心都揪起来了，天天几十双眼晴盯着二妞家院子，生怕有一天来了俩，不见了仨。
事情就是这么巧，真是怕什么来什么。在棉花弹了两个月后，有一天早晨，二妞家院子里一声惊呼：二妞不见了。
大家检查弹棉花的住的屋子，家伙什齐全，但是人确实是不见了。
二妞娘还算是淡定：姑娘八成是上地里干活去了。但是弹棉花的娘俩呢？总不能也上她家地里干活去吧？
二妞娘这心里，可是一揪一揪的，想自家女儿那心性儿，莫名其妙的跟人走，撂下她一个孤老婆子，是不大可能的事儿。
可这弹棉花的母子俩，究竟去哪里了呢？自己怎么一点信儿都没有得到。
村里人都着急啊，二妞让人拐走了问题不大，问题是这村里又出来一个五保户啊，这让村里怎么办呢？
赶紧出去找吧，指不定还能追得上。
全村人便顺公路找，便打听便找，天快黑了，人没有找到，村里丢了姑娘的事倒传开了。
二妞的娘这时候也急了：这死丫头，还真撇下老娘一个人跑了？
正在大家伙六神无主的时候，二妞回来了，后面跟着弹棉花的娘俩。
“二妞你回来了？”这话问出来，姑娘们是惊喜又遗憾，小伙子们是纯粹的欢喜，大人们是高兴又疑惑。
“我当然回来啊，这我家我不回来我能去哪里啊？”二妞是真奇了怪了，这吃饭的点，大家不吃饭，都跑她家里干嘛呢？难不成棉被都被耗子咬碎了，盖不成了？
有小姐妹拉着她到一边，瞄一眼弹棉花小伙，说一句悄悄话，当时便将二妞笑到了地上。
到最后大家才弄明白，原来弹棉花的母子俩背包里有红薯，当妈妈的特别喜欢吃自家地里的红薯，每次出门都要带几个，特别想吃了，便借着住家的灶头烤一个。
有一天二妞的娘尝了以后念念不忘的，我们那里不种红薯，这还是她娘第一回吃，便喜欢的不得了。
二妞便偷偷和母子俩商量，要了他们带的红薯，请他们指导着种在自家地里，因为不知道能不能种得成，便先没告诉她娘。近了怕她娘知道不乐意，便挑了一块离的远的山地，一大早的去种红薯。
闹了这么一处，大家都不好意思，情况没弄清楚，人家姑娘的名声不好听了，二妞倒是爽快，高高兴兴的谢了村里人的热心，没事儿人似的吃饭睡觉。
事情发展到最后，村里所有人家要弹的棉被都弹完了，弹棉花的却没有走，娘俩都留在了二妞家。
农忙时种地，农闲了，两个老姐妹在家，两个年轻人出去弹棉花，我们村的弹棉花西施就这样出土了。
还有，我们村也有了喜欢吃红薯的人，会在自家地里种一点，在灶火里烤着吃。