初读《百喻经》54-56 Day19


54、蛇头尾公争在前喻

    作为蛇身的一部分,蛇头蛇尾虽均不可少,但蛇尾要与蛇头相争在前,与自然相悖,终将蛇头及蛇身都葬身于火中。

    修佛之人,后辈徒弟们不能因自己年轻、接受能力快就骄傲自满而不尊重师傅前辈,前辈们拥有丰富的经验,是值得后辈们不断学习和借鉴的。

    现实中,我们也应当尊重那些给予我们教诲和传授我们知识的人,同时对于自身要有准确评价,做事遵循自然规律,不能好高骛远,急于求成。

55、愿为王剃须喻

    亲信舍命救王,面对国王将对他进行奖赏,他只提出来愿为国王剃头这个小小的要求。人要“立志高远”,如果这个亲信此时向国王提出自己远大的志向,那很可能得到国王的帮助,正是他实现人生理想抱负的好时机,显然这个亲信没有这个准备也没有这个能力,所以错失良机。正如学佛之人,不能只是埋头苦行,而应学以致用,在潜心修行中抓住机遇,尽快提升自己。

    从另一方面来看待亲信,为国王剃头是个朴素而实际的愿望,也说明亲信有自知之明,活的非常平凡而实在。在现实中也不失为一种处世之道。

56、索无物喻

    此文含义深刻。

    与“无物”相对的,是“有物”,也可理解为“实物”,我们都知道不应该执着于获得实物或者达成实际欲念,这同样适用于对执着于“无物”的理解。

    帮人推车的二人当中,有一人执着地向推车人索要“无物”,看似是追求教义的“求空”,但实际是过于执着,违背了教义法则。

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