道陵心经

人法地，地法天，天法道，道法自然。

道之存也，先于天地之始。

道之绵绵，如河东去不绝。

道之生处，无外乎心。

一元初始，万象更新。

惟其更新，是以天地久也者。

人之初始，纯元一体。

身若赤金，心如琉璃。

既降红尘，身混浊世，

六识敏则身不复净，六蕴盛则心不复静。

身不净则渐衰，心不静则渐隐。

金隐其芒，玉蒙恶霜。

是故有老病死乱害之也。

圣人者，金为之体，玉为之魂。

雕金者修身也，琢玉者养心也。

日修不堕则污体日净，浊思日清。

道之陵高万仞也，非无有登临之阶。

人之求长久，宜借天地之势。

天有五贼，地有五害。

借天之炽，百炼其身；

借地之慈，澄澈其心。

雕金者，动为之本。

琢玉者，静为之根。

圣人雕金，其法江河。

江河东去，一息不绝，故曰恒。

江河沿岸，不溢微波，故曰度。

江河归于海，故曰执。

江河源于溪，故曰积。

圣人琢玉，其法山林。

山林不动，千年不改，故曰静。

山林往复，四季循序，故曰周。

山林生万类，故曰竞。

山林葬草木，故曰亡。

江河不恒则枯，不度则滥，不执则不久，不积则不成其大。

山林不静则躁，不周则枯，不竞则不长，不亡则不容其盛。