王阳明：开悟是什么道理？

众所周知，王阳明并不是天生的圣人，而是历经许多挫折之后，才在贵州龙场这个地方悟道，史称“龙场悟道”。

那么，王阳明到底是什么开悟呢？

我们知道，王阳明开悟时，大约是36岁左右。

而在此之前，王阳明不仅学过道家，也参悟过佛学，甚至依照着理学家朱熹的法子，在自家的院子当中格过竹子，而且在格竹子的过程当中，由于身心耗损过大，差点病死。

于是无论是佛道两家还是朱熹的“格物”，都没有能够让他开悟。

但是，自从被下放到贵州龙场这个地方之后，不久他就开悟了。

这是什么道理呢？

也就是说，从王阳明的开悟当中，我们可以看出开悟到底是什么道理？

据王阳明在“龙场悟道”之后，曾得出的人人都能成为圣贤的结论，即：

“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误”

在王阳明看来，之前朱熹在“物中求理”，即格物的方法，根本就是错误的，因为一切“理”根本就不在万事万物当中，而在于每一个人的心内。

也就是说，我们每一个人的心内，皆具足一切“理”，无需向外寻求，再说心外无“理”，又如何能够寻到呢？

他的这一结论，其实跟佛陀觉悟之后那句感叹，有着太多的相似之处，即：

“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得”

那么，我们心内既然都具足一切“理”，为什么我们不知道呢？

王阳明的答案是人之所以没有悟到自己心内已经存在的一切“理”，最根本的原因就是我们受到环境、欲望等的干扰与影响。

所以，才没有悟到自己心内之“理”。

进一步的说，当我们能够止住自己的心念，不再受到外在的干扰与影响之后，那么，心内的一切“理”，就会自然显现，而这正是开悟的道理。

换句话说，36岁之前的王阳明之所以没有开悟，其实是因为他寻求的方向错了。

方向错，一切皆错，走得再深也是死胡同。

于是在经历人生低谷，身处险境之后，他反而能够调转方向，抛开以前的那些干扰与影响，实现了人生的“逆袭”。

从另外方面讲，王阳明在“龙场悟道”之后，提出了“心即理”这一高明的论断，也足以诠释“理”在心内，而不在心外的这高明论断。

因此，所谓开悟之理，最关键的内容有两点，一是开悟需要向心内寻求，二是开悟需要止住心念，不让外在一切事物的干扰与影响。

甚至可以说，只要做到这两点，开悟是迟早的事。

当然，这也是为什么讲开悟无关语言与文字的真正原因，也是王阳明能够在“龙场悟道”之理。

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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经