吴伯凡得到直播——笔记整理

2018年7月6日晚8点，吴伯凡在得到直播，主要讲了以下几个概念。吴老师语速很快啊，但感觉还是和其快速运转的脑子不匹配，思维很跳跃，有太多东西跳出来，可能是有太多固化的神经元连接，犹如立体交叉的高速公路网络。

一、知行合一（这一段错过了直播，以下内容根据专栏整理）

“行”本身是“知”的一个同步的结果。“知”是反复“行”形成的一个固定连接。简单说就是越知越行，越行越知。

“知行合一”是王明阳心学的核心概念，“行”是“知”的一个同步。“一念发动处即是行”——一个念头一旦发动，本身就是“行”。“知”指射箭时看到且达到了目标，强调的是要正中那个目标。知是未发动的行，行是已经实现的知。

书法家为什么能写好字？写好是一种行，知道怎么写好是一种知，这两者不能分开。书法家练字的过程都同步到心智模式中，最后在心中建立起一个强大的“书写软件”（我理解为比肌肉记忆更高级的东西），然后在写书法的一瞬间，知和行同时发生了，才能不假思索，写出好字。纸上的书法就是书法家心里的书法的一个同步。

“懂得了那么多道理，却仍然过不好这一生”，这句话可以这样类比一下，你已经看了王羲之的《兰亭序》，为什么还是写不好书法？

所谓的认知就是在神经元与神经元之间建立一个高带宽的专线连接。神经元的连接，从偶然连接到固定连接，从低带宽连接到高带宽连接的过程，就是刻意练习的过程。

再来看学习，“学”是建立初步连接的过程，“习”是把偶然连接固化，形成高带宽的专线连接。“学而时习之”里的习原意是小鸟的羽毛，可以理解为快速、高频率的练习，学和习本来就是痛苦的，同时有快感和幸福，只有刻意练习，内化于心，才有可能真的“知”。

二、格物致知

“格物致知”通常的解释是“自己的内心有各种规范和条理，然后将外在的材料纳入到我们已知的规范和条理，放到我们内心的格子里，形成一个认知”。

比如一堆杂乱的书或许多资料，需要编目或按自己的规则进行整理，然后放进一个一个格子里或自己建立的认知体系里，才具有很大价值，才能方便且快速的提取和输出。现在大家都通过刷手机、网络来获取信息和知识，看了就看了，过了就忘了，这样就不是有价值的输入。另外，大家都能方便获取的东西是不能形成生态位的。真知就是在生态位形成的，要找到、知道自己的生态位，才有竞争优势。

如果“格物致知”是一种认知方式，那么静观式、非互动的感知就不是真正有效的认知。真正有效的认知是接触，是冲突，是博弈。

后来，有人重新定义了“格物致知”：把“格物”的“格”定义为“格斗”的“格”。格斗就是正面近距离的冲突。通过近距离接触、互动、冲突、博弈，获知对象的真实状况。所以“格物致知”的“格物”就是与物格斗、与物博弈、与物互动。这就好比战争中的火力侦察，用这种侦察方式得到的结果，更接近敌方的真实情况。

三、生态位

特定的生态位决定了特定的认知，真知就是在生态位形成的。准确找到自己的生态位，置于生死攸关的处境，迫使自己不得不改变，然后建立自己的认知、优势，从而形成很有价值的生态位。

生态位并不是你找到一个位置就是一个生态位，是在你所处的位置，找到和获取资源的能力，这种能力越强，就越具备竞争优势。我们要提高认知，不是简单的大量的通过尽可能多的渠道去获取五花八门的知识，要看哪些知识与你生存有关，与你建立生态位有重大关系。比如：蝙蝠的生态位是能利用超声波定位；蛇能感受红外线；很多小动物能提前预知灾难的来临。

在这个时代，不应该无针对性的去看大量新闻，会把自己喂傻，每天无目的的刷手机得来的东西也没有相对优势。关键是要找到特定的位置、生存空间，自己的生死攸关之地（生态位）。比如刀锋占的比例很小，但非常重要，也就有很强的竞争优势。

四、恐惧与颤栗

恐惧是通过基因遗传下来的一种有用的生存工具，比如遇蛇会害怕，靠近悬崖会紧张等。理智永远是情绪的奴隶，情绪具有一票否定的能力。“手里拿把锤子，看什么都像钉子”，只能怪自己工具箱里的工具太少，要是工具多，方法就多，就能多角度看待事物和解决问题。要知道自己的能力边界（这需要智慧）。

恐惧到极限之后，当不得不面对恐惧时，有可能戳破恐惧，认知会一下子提升认知很多，甚至得到升华。

焦虑是由于自己位置（地位）不稳定而产生的（嫉妒也一样），也是持续无对象的恐惧，身体处于持续无对象的警报当中，这就会干扰正常的生理系统，然后人体出现病变。