“为他人作嫁衣裳”，可能也是一种收获

名利双收，是我们最想得到的结果，但总会有太多鱼与熊掌不能兼得的情况。在我们的付出没有得到足够回报的时候，该怎么办？

“为他人作嫁衣裳”是晚唐诗人秦韬玉《贫女》里的一句诗。每年不辞辛劳地刺绣，却都是帮别人做嫁衣，意为将自己的成果或功劳拱手让人。这句诗流传特别广，但诗人是谁？原诗又是怎样的？多数人比较陌生。

贫女
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

贫苦家的姑娘没穿过好衣裳，想起要为自己找个好婆家的事情就伤心不已，谁会喜欢我这样的呢。我还是好好做我的针线活，不去和别人品长论短，继续做好工作，为别人制作嫁衣吧。

全诗质朴醇厚，细腻却不着痕迹，有深刻的内涵和浓厚的生活哲理。

秦韬玉出生在一个尚武世家，父亲是一名将军，他没有尚武，反而学文，小时候便显露了才情（大诗人好像都这样）。长大后参加科举，却每次都名落孙山。无奈之下，只好用托关系找人，用逢迎谄媚的方式投身到大太监田令孜的门下，做了一个幕僚。

黄巢起义爆发，秦韬玉跟着田令孜跑到了成都，此时田令孜已经完全把持朝政，便赐他做了工部侍郎、神策军判官。

虽然有了出身，但他的行为却被大部分的文人骚客所不齿，所以大家给他起了个外号叫“巧宦”。后来，不知道为何便没有了他的消息。

秦韬玉有不少作品传下来，从大部分的诗来看，他是个豁达明亮的人，诗情忧郁，但不乏阳光。比如他的另一首诗《边将》。

《边将》剑光如电马如风，百捷长轻是掌中.无定河边蕃将死，受降城外虏尘空.旗缝雁翅和竿袅，箭捻雕翎逐隼雄.自指燕山最高石，不知谁为勒殊功.

这首气象开阔，豪气干云，不像是奸佞之辈。

“为他人作嫁衣裳”显然也是秦韬玉对自己境遇的写照。对于他，虽然委身权宦，但能兼济天下，实现自我价值可能是一种更高尚的追求，虽然过程充满无奈，却又不得不做。

人生不如意十之八九，怎么有太多的人没有机会施展自己的才华。是把自己的才华埋没掉，还是换一种方式展现出来呢？

那些替身演员们，会怎么想？即便没给自己留下一个正脸，也没有人会记住自己，要不要把这些工作做下去？答案是肯定的。

那些抢手们，会怎么想？自己辛苦写就的作品，挂的却是别人的名字，收获的仅仅是苟延残喘的生活。那，要不要做？自己埋没，至少作品得到了认可，是不是也算一种收获。

那些贴牌的商品，会怎么想？从平庸一下子变得高贵。

能“为他人作嫁衣裳”，说明还有足够的价值，相比泯然众人者也算是一种幸运吧。

这，就是生活吧。

秦韬玉作《贫女》应该是窥清了其中的玄机，即便被戏称为“巧宦”，依然埋头做事，不争长短，最终消失于江湖，无影无踪。

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