说到武侠小说，我们应该最熟悉的，就是“金庸小说”了。
而在金庸的小说中，我们经常能看到不同门派的对立。一般来说，会有“人为”的魔教和正派之分。
说到“魔教”和“正派”，你第一时间想到什么呢？
如果在没有彻底了解这些人物之前，我们通常都会认为，正派人士就是人间的光明，就像“神”一样，惩奸除恶，还世间一片清静和安宁。
而魔教呢，就是所有祸事的根源。他们烧杀抢掠，破坏人们的生活，给人一种恐惧感，让人对“黑暗”的他们感到畏惧。
当你产生这种想法之前，不妨问问自己，这样的刻板印象，真的是正确的吗？
我们很多人都认为，这世上不是“黑”的，就是“白”的，那就产生了“邪”与“正”的分别。但是，我们所认为的邪与正，它所表示的，真的和我们想象的一样吗？
当阅读完金庸的小说后，我们就会知道，这世上的一切，并非我们想象的那么简单。因为正与恶，都不过是一块“幕布”而已，背后藏着的是人还是鬼，又有谁知道呢？
那么，懂得明辨是非，而又不拘谨于“刻板”的印象，我们才能真正看透这个世界的本质，而不是被人诓骗，成为别人的“垫脚石”。
正与邪，也许很难分的清
有句话是这么说的，正派的人，如果他们心存恶念，那么他们也会成为“邪恶”的人。可魔教的人如果心存善念，那么他们也会成为“正气凛然”的人。
一个人在哪个门派，其实他很难去选择，甚至有些时候都没有机会让他去选择。
就像我们出了社会之后，到了某家企业，在里面混到某个圈子当中，你和别人的圈子针锋相对，难道说自己就是对的，而别人就是坏的吗？
要知道，你所站的角度不同，你所看到的世界也就不同。如果一竿子打翻一船人，只能证明这个人过分单纯，容易被人所利用。
想想看，为何这个社会那么多极端的人，为何我们身边的人总是喜欢拉帮结派去排挤一些人，不就是因为他们给别人框定了一个范围，从而排除异己吗？
就像在《笑傲江湖》中，你能说日月神教的人都是坏人吗？你能说五岳剑派的人都是好人吗？
后者的左冷禅和岳不群，应该说是小说中最为恶毒的两个人了。可他们，偏偏出自正派，表面上满口仁义道德，可背后却是一肚子男盗女娼。
正与邪，并非是“黑与白”之分。有句话说得很好，岁月并非是非输即赢，人间并非是非黑即白。
为何正派多是伪君子，而魔教多是好人？
在金庸小说中，我们通常能看到金庸老先生会以讽刺的笔墨去描写那些“正派”人士，而以“褒扬”的笔墨去描写“魔教”人士。
这样的写法，其实就是一种“刻意”的矛盾。可当现实本身就是矛盾的时候，这样的矛盾将更能反映出当今社会的现实。
什么是“现实”？就是一个个“矛盾”所堆积起来的生活的真相。
在《倚天屠龙记》中，我们看到了奋不顾身，忠诚勇武的明教人士。这些人在六大门派看来，就是武林的毒瘤和败类。
相反，我们在所谓的正道六大派中，却看到了他们不择手段的行为，以及卑劣的嘴脸。这一切，理应是“魔教”的嘴脸，却出现在了正派的身上。
就像华山派阴狠毒辣的掌门人，就像少林派自傲自大且见死不救的老和尚，就像欺师灭祖的宋青书......
这些人，难道他们就不是自诩正派的人士吗？可现实是什么，他们没有一点比得过明教中人。
所以说，当我们翻开这本书的时候，我们就会发现，真正的大善，真正的团结，真正的友爱，真正的忠武，往往是张无忌以及杨逍等明教中人所表现出来的。
要知道，正派中的一些人不一定全是君子，相反很多都是伪君子。而魔教中人，不一定全都是小人，相反他们有很多都是忠勇之士。
好与坏，看的不是出身，而是人心
在《白夜行》中，有句评论说得很好，这世上只有两样东西不能直视，一个是太阳，而另一个，则是人心。
所谓“人心叵测”，你往往不知道对方想做什么，你也不知道对方在打什么小算盘。因此，你如果只凭出身来相信人，这往往是错误的开始。
就像在生活中，你会发现，大多人都是“披着羊皮”的狼，他们明面上特别关心你，可背后却有可能暗算你，让你身处险境之中。
而那些看似冷漠无情的人，他们反而会在你有需要的时候挺身而出，帮扶你，让你能渡过难关。
这两者的差别，这前后的矛盾，往往就是世间的真相，那就是人不能貌相，表面所见到的，往往不是真的，而是别人故意展现给你看的。
这一点，在金庸小说里面体现得特别真实。
当第一次看金庸的书的时候，原以为书本里面所讲的，都是高大上的武功招式和英姿飒爽的武侠争斗的故事。
可过了一段时间，或者说你有所经历，从而再读一次之后，你会发现，里面所讲的，是江湖的真相，是人心，是一幕幕现实且接地气的画面。
而这些画面，其折射出来的，就是人类社会的现状。
如此说来，我们应该要懂得一个道理，你亲耳听到的，未必是真的。而你亲眼所见的，也有可能是假的。真相如何，现实怎样，全都不能一概而论，而是用心去感知。
文/舒山有鹿