闲读《资治通鉴》（8）魏惠王齐威王比宝

 这个故事读起来让人有些发笑：（公元前355年）齐威王、魏惠王会田于郊。惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎？”齐王曰：“寡人之所以为宝者与王异”，列举了檀子（楚人因其不敢为寇）、盼子（赵人因其不敢东来黄河捕鱼）、黔夫（燕赵慕义而归归者七千余家）、种首（境内大治，路不拾遗），并称“此四者，将照千里，岂特十二乘哉！”惠王有惭色。

   这个故事的道理再愚蠢的人也能够立马明白，无须赘言。

   其实，此时的魏惠王已经骄纵日甚，魏惠王治理下的魏国已经由顶点走向下坡了，其以贤俊为草芥、以径寸之珠为宝的治国方式只不过是魏国走向衰落的一个反映而已。先前，魏惠王以公叔痤为相，一度攻破秦孝公于栎阳，并与韩国、赵国互相交换领土，使魏国领土连结为一片，还大修水利开通了鸿沟，国力强盛。公元前356年，鲁、宋、卫、韩都到魏国去朝见魏惠王，继文侯、武侯之后，魏惠王又成为诸侯的领袖。魏惠王可能觉得自己可上比文侯了，不免有些陶醉，可是，他所追求的是什么呢：

   其一、纵欲极致。 梁王觞诸侯于范台。酒酣，请鲁君举觞。鲁君避席择言曰：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’”告诫魏惠王纵欲者必亡其国。可能有人觉得一个国君大宴他国国君不是很正常吗，只要不达到酒池肉林的程度奢侈一点也并没什么不好，不是能显示出国家的强盛吗？但是，请考虑一个情况，鲁国作为一个臣服国国君，在酒宴的当时就说出这么严重的话来，那么当时奢华乃至不合礼仪的程度可想而知。

   其二、商鞅遗祸。能够反映魏惠王以贤俊为草芥的事例并非与齐威王比宝一件事，其中令其最追悔莫及的莫过于商鞅。有私心的公叔痤在去世前，劝惠王重用商鞅，不用则将其杀掉，不要让他效力于他国，魏惠王当然不听，还嘲笑公叔痤脑子有病。魏惠王走后，公叔痤又招来商鞅让他逃走，商鞅毕竟是一时贤俊，立马认清了形势，“他不听你的话重用我，他怎么又会听你的话杀了我呢？”此后，商鞅变法于秦，魏国落得缘河修长城驻防、献地求和的局面，此时的魏惠王才后悔“恨不用公叔之言”。

   其三、篡号称王。公元前344年，魏惠王听从于商鞅的游说，去侯称王，召集逢泽之会，邀宋、卫、邹、鲁等国国君及秦公子少官会盟，并同朝见周天子。商鞅游说的目的是希望魏国把进攻的矛头由秦国转向齐楚：除了号令宋、卫、邹、鲁等小国外，北面争取燕国，西面争取秦国，“先行王服，然后图齐楚”。曹操比魏惠王聪明多了，终其一生都不愿被人架在火炉上烤，魏惠王勇气可嘉，敢于天下之大不韪，篡用天子王号，成为各国道义上谴责的对象（不要以为周天子没有实力，想拿来调戏一下就毫不犹豫的伸出手去，最起码的一点危害是：真正的人才都会看出魏国此举只能惹祸，没有任何好处，再加上人心向背等问题，恐怕有远见的人才都不会去扶佐魏王，庞涓之徒只不过去凑数充作魏国的陪葬品而已），而且，逢泽之会当时就遭到了韩国的抵制，齐楚两个大国自然也不乐意，秦国本来就是居心叵测，看别人火中取栗，本来就夹在各国之间的魏国，却非要与天下强国树敌，败亡之日可待。孙膑围魏救赵、马陵之战，不但报了私仇，成名天下（庞涓自杀前曰“遂成竖子之名”），而且令魏国国力急速走向衰败。公元前334年，魏惠王在徐州（山东滕州）尊齐威王为王，齐威王也承认魏惠王的王号，史称“会徐州相王”，魏国的霸主地位彻底丧失。

   回到原文，魏惠王和齐威王比宝的时间是在其刚刚取得诸侯领袖之后，完全是一幅暴发户的嘴脸，自然令人厌恶，当然，齐威王也是这样想的，因此，便在讥讽中教育了他一顿。此事本身并不可怕，可怕的有两点：一是天下人都知道魏惠王以人才为草芥，贵物而轻才，谁有会愿意去投奔效力呢，辅佐魏惠王者难免也会感到心寒。在战国时代，如乐毅者一人就可以兴邦，不过，乐毅肯定是不会来魏国的；二是魏惠王虽有惭色，但仍怙恶不悛，从魏惠王此后的所作所为来看，其仍然故我，只不过感觉仅在当时丢了面子而已。