随着都市剧《三十而已》的热播，剧中不少情节也成为广大观众热议的内容，其中尤其为人所津津乐道者，还是顾佳拚着刷爆卡也要买个大牌包以换取进入贵妇太太团的权限那节。一时间，爱马仕、太太团、上流社会，成为大家关注的焦点。
正如古代劳动人民对于皇后的生活总局限于“皇后娘娘午睡起床吃柿饼”、“东宫娘娘烙大饼、西宫娘娘卷大葱”的想象中，人民群众对于上流社会的好奇与向往由来已久，从古至今，始终不变，且随着时代的发展、社会的进步，传媒手段的发达，不断与时俱进。
当年天涯热帖周公子大战易烨卿，自称为上流贵妇的台湾许纯美的走红，都从侧面证明了大家对于上流社会的向往。对于上流社会到底是何模样，一干普罗大众一直保持着极其旺盛的好奇心。
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因电视剧《清平乐》为大家熟知的宋代著名宰相晏殊，曾对一首名曰《富贵曲》，描写富贵景象的诗词嗤之以鼻，对于诗中“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌”所展示的富贵豪奢画风极不认同，认为这是：“此乃乞儿相，未尝谙富贵者”。
太平宰相心目中真正的富贵景象是“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，对于自己所写的上述金句，晏殊自己也颇为满意，曾向人得意的展示：“穷儿家有这景致也无？”
清代是中国封建社会经济发展的巔峰时期，全面展现清代社会状况的百科全书《红楼梦》中的贾家，富贵已历四代，是真正的公候富贵人家，不是那种暴发户，所以小说中贾家虽然不断走向衰败，但贾家从上到下说话行事，都是有规矩有尺度的，显出一种真正的大家风范。
在脂砚斋点评《红楼梦》中，也曾提到世人因为不熟悉真正上流社会的生活，一写到公候之家时总带着一种“庄农进京”的臆想。脂砚斋说：可笑近之小说中，不论何处，则曰商彝周鼎、绣幕珠帘、孔雀屏、芙蓉褥等样字眼。甲眉：近闻一俗笑语云：一庄农人进京回家，众人问曰：“你进京去可见些个世面否？”庄人曰：“连皇帝老爷都见了。”众罕然问曰：“皇帝如何景况？”庄人曰：“皇帝左手拿一金元宝，右手拿一银元宝，马上捎着一口袋人参，行动人参不离口。一时要屙屎了，连擦屁股都用的是鹅黄缎子，所以京中掏茅厕的人都富贵无比。”试思凡稗官写富贵字眼者，悉皆庄农进京之一流也。盖此时彼实未身经目睹，所言皆在情理之外焉。 又如人嘲作诗者亦往往爱说富丽语，故有“胫骨变成金玳瑁，眼睛嵌作碧琉璃”之诮。余自是评《石头记》，非鄙弃前人也。
如果说晏殊、曹雪芹笔下或轻描淡写、或浓墨重彩所描述的贵族家充分体现出老钱家族的风采，那么洪晃的小说《张大小姐》笔下的上流社会便是新贵阶层的最佳写照。
在一干普罗大众宁可节衣缩食也要将各种大牌披戴武装到身上时，以名门痞女著称的洪晃却写了一本小说，对女主人公－－京城名媛张大小姐颇具讽刺挖苦之能事。
《张大小姐》是有“名门痞女”之称的专栏作家、网络红人洪晃写的第一本小说，讲的是京城名嫒张大小姐在爱情事业两得意之际，忽然接到警方电话通知她去辨认一具无名尸体，张燕到现场后发现，这具面部已经被砍烂的尸体是她在纽约留学时的初恋情人，故事由此展开。洪晃从对张大小姐过去、现在经历的交错描写中，展现了上流社会的独特风景。
当年娱乐新闻中常被提起的洪晃在小说中嘲讽苏芒和她的慈善晚会一事，既来源于小说中关于孟主编的描写。
“你好，你好。”方总勉强掐了一下那棉花手。他万万没想到，在他的手接触到孟主编那一刻，这个女人急转身一屁股坐在了自己的腿上。
“别在意哈，”孟主编凑在方总耳边悄悄说，“我说着玩儿呢。你肯定比刘有好更有钱。”
在座的其他男人都好像司空见惯了，戴冲还说：“老方，你腿麻了就让主编坐到别人那里去，孟主编你不仅要认识，还要见识一下，现在时尚人士都不坐椅子，只坐大腿了。还有，你可再也不要穿秋衣啦！让我们孟主编看见就会当场扒下来！”
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众所周知，各种霸道总裁小说中的富贵景象多半都是作者的YY，因为只有亲身经历过的人才能做出精准恰切的描写。《张大小姐》可以算是一本客观写实描述上流社会众生相的小说。
有人说时尚杂志就是一群月薪3000的人教你怎么装成月薪3万的样子，那是因为那些月薪3000的小编们没有见过真正的上流社会究竟是何模样、也正因如此，当初易烨卿在天涯上的帖子才被人如此追捧，周公子大战易烨卿才会搞得如此轰动。
归根结底，还是大家对于上流社会的真实面貌太过于渴望，太想知道它的真正模样，从这方面讲，看这本小说得到的信息量足以胜过100本时尚杂志的总和。
虽然，小说写的只是一个典型的新贵人家的故事。虽然，作者本身想写一个悬疑题材的小说，但是，以洪晃的风格，实在写不来福尔摩斯式的探案。小说中大部分内容还是自带她当年写各种专栏时那种嬉笑怒骂的文风，这种讽刺与幽默相结合的风格将张大小姐这种上流社会女性的精致利己主义、各种矫揉造作、外表高贵美丽、内心怯懦自私的性格描写的淋漓尽致。
以至于，有人说这是一部体现了一片白茫茫大地真干净的小说。个人觉得觉得拿这本小说比《红楼梦》实在有些太过。但这也的确写的也是一个有钱人快速发家、又极速衰落的故事，党小明的身上有许多人的缩影，令人印象深刻。
有人知道这本小说大多是因为其中有关于那位绝不穿秋裤、喜欢坐男人大腿的时尚主编的桥段。但当你看完整本小说，才会发现这本书的精彩之处远远不止这些娱乐性质的吐槽。
如果读者是一个平时对于各种财经新闻丝毫不感兴趣、一窍不通的人，甚至会觉得那些有钱人推杯换盏间谈的那些资本运作事宜很难理解。
对于一般读者而言，书中一些情节的确有些烧脑，这或许是因为洪晃自己每天置身其间，本就是圈内人，信笔写来自是毫不费力，但我等终日沉迷拼多多的底层民众看这些如云里雾里一般，颇有瞠目结舌之感，没办法，差别太大了。毕竟大家圈子不同，也不必强融，当然也根本不可能强融。
白先勇曾经说过，一个作者翻来覆去就是在说那几句话。白先勇笔下翻来覆去总爱写各种落魄贵族，而洪晃这本小说里写的是有钱新贵们，大家写的都是自己熟知的领域、熟悉的内容。
作为一本非专业写着玩儿的小说作者，我们当然不能对洪晃有太多苛求，如果硬要从中心思想、段落大意、人物塑造上去进行各种专业化的分析，那么各项得分加在一起，这本小说不会注定获得太高的分数。
但是，我们必须得承认，这的确是一本非常有趣的小说，非常好玩的小说，是一本让你看了以后，对于中国现在的上流社会，有一些真正理解和认识的小说。
另外，机缘巧合之下，很有可能还能治愈几个女生的购物综合症，把那些沉迷于消费主义的女生，从购买买买的深渊中拉出来几个。许多品牌总是在说你在鼓吹自家产品如何的精致高雅，在你耳边喋喋“你用了什么你就是什么，你穿成什么人你就是什么人”一类高度消费主义的标语。
不过，看过这本小说以后读者或许就会发现，就算你砸锅卖铁、咬牙吐血买上几套衣服、拿下几个包包，你也永远不可能真正和书中那些上流社会人物并肩站在一起，能够被他们视为同等人来看待。
所以，如果我们从实用主义角度看这本书，倒是可以将其视之为一本反消费主义的论著。因为你还可以从书中人物的经历中发现，虽然那些有钱人吃的是大餐，用的是名牌，但是他们并不快乐，甚至说他们富贵荣华的生活也是昙花一现，如梦幻泡影，转眼成空，看过这些以后你就会觉得那些包包、鞋子、首饰什么的都是虚的，远不如称二斤猪肉吃来的实际。
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虽然我们可以就小说的思想方面做出上述花式解读，但也不得不承认小说自身情节的多处不足。
或者说，对于一位第一次写长篇小说的作者，我们似乎不能要求太多。尤其这是一部融悬疑、破案、爱情、官场于一体的小说，对于一个擅长写专栏的新手小说作者来说，想面面俱到是注定求而不得的，最终只能顾此失彼而已。
所以，小说读到最后，读者会惊诧于为何张大小姐母亲一看到姜盐就知道他是张大小姐的儿子？奇异于姜平到底是做什么工作的？为何一个搞艺术做个展的人分分钟就去做人贩子这份与艺术家反差巨大的工作了呢？更不必说小说前面当年张大小姐误以为她的孩子生下来就死了，光速与党小明结婚这节，很有些脱不了小言文男女主角分开总是因为一个坏人作祟让他们产生误会的恶俗套路不说，这一段故事经过交待的太过突兀，很难自圆其说也是真的。别的不提，光是党小明如何骗过张大小姐，尤其骗过张大小姐那位精明强干的母亲这一点，便很令人费解。
不过，这些线头的存在并无损于整件华服的美丽。何况广大读者原本也没有期待要看一部如何深刻、如何完美的小说，更不必太过纠结于此。
毕竟，要看推理破案小说，日本的东野圭吾、江户川乱步、岛田庄司的作品已经足够大家享用了。
人们更关注的，还是更多想一窥真实的上流社会到底是什么样子的。
广大群众真正喜闻乐见的情节，是孟主编如何坐大腿，是那些上流社会的人如何在觥筹交错间谈合作，换消息，就像大家对《三十而已》中的太太团聚会既好奇又有些鄙夷一样。
可以说，看完这本被作者自称为时尚悬疑爱情侦探小说的《张大小姐》，读者可以得到的实际收获是，满足了自己对于中国当代上流社会的好奇，了解了一个虽然有些BUG，但整体而言非常有趣的集悬疑破案、男女关系、社会八卦于一体的故事。综合评估下来，这个故事还是值得一读的。