“洞天福地“探究-《宇宙编年史-真理之书》启示

我国道教自古就有“洞天福地”的说法，“洞天福地”是人间仙境，大多位于中国境内的大小名山之中或之间，“洞天福地”说早在《道济经》、《真诰》等道书中已经提及，早在东晋之前就已经形成了“洞天福地”的观念，而定型于唐代。其实质是指一组人迹罕至、景色秀丽的山脉或岛屿。它们既是神仙们的居住之地，又是道教徒修炼的最佳地点。具体可细分为《十洲记》所载的十洲三岛和《天地宫府图》所载的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等。

“洞天”意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。“福地”则意谓得福之地，即认为居此地可受福度世，修成神仙。它们通连贯通可达上天，构成一个特殊的世界，其中栖息着仙灵或避世人群。做为道教中的仙境，洞天福地内部连接无尽空间，拥有世人见不到的瑰丽风景。传说中在洞天福地中生活的均非常人，“皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。上皆生芝草，可以避大兵大难。”今天我们就结合《宇宙编年史-真理之书》的学习，来探讨一下洞天福地究竟是什么，人类能否进入洞天福地中。

在道家文化中，整个世界有无尽的宇宙空间和大小不一的空间，地球上有一些奇异的地方，与这些空间相连接，这些地方就被称之为洞天福地。它们与天空相连，形成一个特殊的世界，有其独特的时空结构。因为它的时间速率不同于我们的世界，它的空间结构也不同于我们的世界，所以正常情况下，洞天福地的世界不会出现在世人的眼里，除非有特殊的机缘。

道家文献中记载了几例普通人机缘巧合到达洞天福地的神奇经历，如著名的《述异记》记载的“王质烂柯”故事，讲述了晋代一个樵夫走进仙境看象棋的故事：晋代浙江衢州有个石室山，一个叫王质的人上山砍柴，在一个山洞前，看到有几个小孩子边下棋边唱歌，王质看孩子们下了会儿棋，回过神来后发现斧柄已经烂在泥土里。等王质回到村子，感觉周围的房子好像都变了，满腹狐疑的王质推开自家院门，妻子不在，一对老夫妻走了出来，而眼前的老人就是自己的儿子。

魏晋南北朝时，另一个著名的记载是《幽明录》“刘阮遇仙”的故事，讲述了汉明帝永平五年公元，刘晨、阮肇两人进入天台山误入仙境并与仙女成婚，半年后回家探亲，人间早已改朝换代，到了晋太元8年了，相隔了320多年，寻不到至亲，他们只好又进了山。类似的记载甚至还出现在像《桃花源记》之类的文学著作中，可见此类故事流程之广影响之深。

这些故事的主人公在出入山洞之后，都产生了“恍如隔世”的“时间虫洞”效应。这就是这些”洞天“的神力，因为进入这些山洞，就相当于回到了“母体”，获得了重生，这就不得不引申到中国道教的祖宗——老子身上。

老子《道德经》里说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”也就是说道是万物之母。所以想要得道，必须回归母体。怎么回归呢？《道德经》里又说：“玄牝之门，是谓天地根”。就是要打开“玄牝之门”。所谓“玄牝”，本意是指女性的生殖器，而对于天地而言，“玄牝”就相当于是大自然当中那些天然而隐秘的洞穴，所以，中国道教里推崇的洞天福地，目的就是想要随时随地把握打开“玄牝之门”的机会。而居于洞天福地的洞穴内，就是想要回归母体、以求天人合一的境界。

其实“洞中七日，世上千年”的时间概念，在人类知识体系中一直被认为是荒诞的，直到爱因斯坦的相对论问世，才被认为是完全可能的。根据相对论，时间在运动中会变慢，运动越快，时间就越慢。如果一个人在接近光速运动的航天飞船之中做长途旅行，当他回来时，他会比地球上之前同龄的人年轻得多。所以如果进入了洞天内的不同时空，时间变慢是可以实现的。

而通过洞天（洞穴）进入不同时空，用广义相对论推论解释可以看作是通过虫洞进入不同维度空间的过程。在相对论之前，人们不认为时间和空间可以相互转换，也不认为时间和空间可以相互穿越。虫洞做为广义相对论中推论的一种特殊结构，可以直接连接时空中的两点，无论它们在空间或时间上相隔多远。简单理解它的概念，就像一张折叠在一起的纸上相隔很远的两点，如果我们想要去宇宙中十分遥远的地方旅行，那么我们可以把时空卷曲起来，在中间开一条管道。这个时空管道就是虫洞。

道家所说的洞天福地，其实跟虫洞的描述有很多相似之处。虫洞之间连接的是“平行宇宙”，而道教的“虫洞”之间连接的也是有着不同空间与生物的“平行宇宙”。而且与虫洞一样，洞天世界的通道也掌握在高维度生物的手中，它们可以随时变换，处于低维度的生物无力自行制造虫洞，我们甚至连这个“虫洞”在哪里都把握不住，从这个现实看，如何进入洞天福地目前对人类来讲，仍然是无法克服的难题。

按照道教观点，天、地、水乃至于人皆一气所分；仙境也是“结气所成”，它们相互感通，构成纵横交织的立体网络；但因气质清浊之异，而上下有别。故《洞天福地岳渎名山记序》云：“乾坤既辟，清浊肇分，融为江河，结为山岳，或上配辰宿，或下藏洞天。也就是说，我们生活的世界与洞天福地的世界有相交重合的部分，洞天并不完全与人类世界隔绝，它仍然在这个地球上，但其做为神仙们的居住地，却是不对世人显现的，你可以“误入”，就像《桃花源记》中武陵人误入桃花源一样，而且洞天没有固定的地方，这就是为什么武陵人有意去寻找桃花源，但再也找不到它了。

《宇宙编年史-真理之书》中对“洞天福地”的存在给出了更为系统的说明，我们知道宇宙万物都是能量的假合体，而包括生命在内的宇宙万物皆存在于各维度感知空间之中，生命维洞是生物的各维能量通道。生命维洞通过黑洞，白洞的联接进行能量的传输，并形成各维度空间内的各种能量场，以维持宇宙的运行。而一个适宜的高能量场可为生物提供源源不断的生命能源供给，从而高效提升生物生命能级。这一论点也是东方风水学的理论基石之一，与道家观点颇有相同之处。

人类所在的地球同为三维假合，它同处于多维空间之中，绵延起伏的庞大山脊、奔腾不息的大江大河，一望无际的大海，都是地球的经脉能量通道，东方大能者称其为山龙、水龙或海龙等。它们结穴的位置多为地球穴位，也即地球能量通道，大多贯通各维度感知空间，为宇宙时空间隙所在。其中，与高维交接的穴位又称洞天福地，与低维交接的穴位多为阴阳两界交接处的鬼门关或冥界之门。地球某些知名特殊领域，如昆仑墟、冈底斯山等均为高维度交接穴位。

宇宙空间的维度越高，该空间生命的能级越高，相对寿命也就越长，从而有各种低维空间无法理解神通，且无限接近于永生，也就是我们认知中的神仙。人类在有限感知能力下，作为低维生物对高维一无所知，虽然在不断追求穿越时空隧道进入高维世界，但却不知道高维世界为高级能量的能量场，低能量的三维人类根本无法发现并真正进入其中，那里也终将是人类的生命禁区。

做为低维生命，人类只有当自身生命能级获得有序提升后，才能感知到膨胀白洞和高维世界的存在。否则，人类通过白洞穿越宇宙维洞，进入高维世界便属天方夜谭。也就是说即使能找到洞天福地所在，也无法在不提升人类生命能级的情况下进入其中，更不用说跟其中的神仙，也就是高维生物进行会面。所以东方大能发现并实践的觉醒生命，走进修行，提升生命能级，才是人类未来走入洞天福地的真正途径。

在实修过程中，当跟师走入修行后，有幸得师门恩准在师门所在学习一段时间，因该地在师门赋能下已成洞天，在学习过程中感受到诸如天气酷热但室中温度可控，精力充沛终日学习不困乏，每日时间仿佛变慢可以完成很多任务，身体疲劳部分如肩膀等部位疼痛逐渐减退等神奇之处，对我这种易被蚊虫叮咬体质而言，更体会到在此地中蚊虫不蛰等惊奇点，这些感受充分印证了在洞天不同维度空间中，从三维世界无法理解的神奇之处，而在其中学习过程中对自己心境的感悟，也印证了洞天对个人能量提升的帮助，能有机会在师门洞天学习，何其有幸。

通过对《宇宙编年史-能量之书》的学习，我们对“洞天福地“有了深入的了解，也对宇宙间不同空间联接和宇宙能量的联系有了更好的认识，宇宙能量学说的传播，必将推进人类对自身与科学的思考和探索，造福人类社会的持续发展。

本文原始素材来自贤济华先生的《宇宙编年史-真理之书》