千古悲情宋六陵:皇陵被盗,而且居然三次!

       

        杨琏真珈挖取南宋诸帝骨骸,掺杂以牛马等枯骨,魇压于白塔之下白塔高十三丈,起名“镇南塔”“镇南塔”位置,在南宋临安故宫废墟之上宋理宗颅骨奇大,取之“截为饮器取乐”……

宋六陵

        宋六陵,南宋帝后陵园,位于越城区富盛镇攒宫山,陵区占地约2.24平方千米,现为全国重点文物保护单位。

        史籍记载,早在绍兴元年(1131年)四月,南宋王室尚在越州(是年十月,越州升格为绍兴府)避难之时,宋哲宗赵煦(1077—1100年)的皇后孟太后不幸罹患风疾,奄奄一息。但孟太后是一个懂大局、识大体的人,迫于当时宋、金两国军事和政治斗争局势,她留下遗命说:本宫死后,入殓时只须穿戴寻常服饰,不得陪葬黄金和美玉等贵重物品;“权宜就近择地攒殡”,所制梓宫(棺材)不必宽大豪奢;待日后军事斗争宁息时,还须归葬河南巩洛祖宗园陵;不必拘泥于旧制,但须以他日迁葬时方便为计……所以南宋王室按照孟太后遗命,选址上亭乡宝山(今富盛镇攒宫山)建造陵园——孟太后去世后“暂时停放”灵柩。


宋六陵已被列为全国重点文物保护单位

        可惜!南宋王朝“拉着不走,打着倒退”,再也无意收复北方失地(北伐)。不仅孟太后“归葬河南巩洛祖宗园陵”的遗愿无法实现,而且之后南宋王朝的历代皇帝、皇后,驾崩以后也都只能够被安葬在建于绍兴的陵园中了——孟太后地下有知,该不会气得牙疼?

        考察绍兴宋六陵的陵寝建筑,因为是“暂厝(cuò,把棺材停放待葬,或浅埋以待改葬)之地”,所以其陵寝规制,相对显得比较简陋。但宋六陵制式上仍然沿袭了北宋旧制,设有上宫、下宫和地宫,墓碑高耸,殿宇巍峨,坐南朝北(寓“北望故土、光复中原“意)……仍然不失皇家的等级与规模。

        宋六陵为宋高宗赵构永思陵、宋孝宗赵昚永阜陵、宋光宗赵惇永崇陵、宋宁宗赵扩永茂陵、宋理宗赵昀永穆陵、宋度宗赵禥永绍陵——南宋六帝陵寝,故称宋六陵。其实,宋六陵内还有北宋徽宗赵佶永佑陵,并另有北宋哲宗皇后孟氏,北宋徽宗皇后郑氏、邢氏、韦氏、马氏,南宋高宗皇后吴氏,南宋孝宗皇后谢氏、郭氏、夏氏,南宋光宗皇后李氏,南宋宁宗皇后杨氏、韩氏,南宋理宗皇后谢氏等一批后妃的陵寝,以及一群皇室宗亲、朝廷重臣的坟墓。

宋六陵图

        宋六陵为江南最大的皇家陵区。但是,宋六陵亦可堪称是中国历史上境遇最为悲惨的帝王陵园(绝对没有之一)。

        宋六陵的悲惨遭遇,还得从一个“心理变态”的和尚说起:杨琏真珈(生卒年不详),党项族人,元朝江南释教都总统——负责掌管江南佛教事务,也是元朝政府派往江南“去汉化”的急先锋。据张岱(1597—1689年?)《西湖梦寻》等记载,由杨琏真珈塑凿的罗汉,都取用他本人的样貌,或骑狮或骑象,侍女皆裸体献花;杨琏真珈曾住德藏寺,专门盗掘古墓,还喜欢与僵尸淫媾……这位杨都总统的口味,咋辣么重呢?!

杨琏真珈按自己样貌塑造的罗汉像

        元世祖至元二十二年(1285年),宋六陵第一次被盗!据《南村辍耕录》、《癸辛杂识》等记载,杨琏真珈与剡中演福寺僧人允泽(生卒年不详)等,在宰相桑哥(?—1291年)等的暗中唆使与支持下,率领一众僧人及暴徒,赶到绍兴宋六陵,先盗挖了宋宁宗、宋理宗、宋宁宗皇后杨氏等陵墓。

        宋理宗是南宋王朝在位时间最长的皇帝(在位四十年),所以死后随葬珍宝较多。史籍记载,盗墓贼们在开启宋理宗棺盖时,但见一股白气冲出,宋理宗面貌栩栩如生,珠光宝气缭绕其身,棺底垫有织锦,包以金丝网罩。利欲熏心的盗墓贼们见状大喜不已,不仅顿时将宋理宗棺中陪葬的宝物一抢而光,而且还将其尸体倒悬,撬走了尸体口含的夜明珠,甚至还沥取了尸体腹中的水银……

在宋六陵出土的人俑头像

        此后不久,盗墓贼们又相继盗发了宋徽宗、宋高宗、宋孝宗、宋光宗诸帝陵墓,盗得了“马乌玉笔箱”、“铜凉拨锈管”、“真珠戏马鞍”、“交加白齿梳”、“香骨案”、“伏虎枕”“穿云琴”、“金猫睛”、“玉色藤丝盘”、“鱼影琼扇柄”等奇珍无数。

        据《元史·释老传》等记载,杨琏真珈盗掘临安、绍兴一带古墓共101座,盗取财物计金一千七百两、银六千八百两、钞一十一万六千二百锭,大小玉器一百零一件,有玉带九条,杂项宝贝一百五十二件,大珠五十两。

        宋六陵被盗以后,可怜南宋诸帝等遗骨,居然被盗墓贼们随意丢弃于草莽之间,曝露于日晒雨淋之下……

在宋六陵出土的瓦当

        “天不怕。地不怕,就怕流氓有文化”——经历史鉴定,杨琏真珈就是一个有文化的流氓。因为当时,杨琏真珈正在设计了一个更加“歹毒”、更加显得有“文化含量”的计划:

        挖取南宋诸帝骨骸,掺杂以牛马等枯骨,永远魇压于白塔之下白塔高十三丈,起名为“镇南塔”“镇南塔”建筑位置,在南宋临安故宫废墟之上宋理宗颅骨奇大,可取之“截为饮器取乐”……

        ——有文化的流氓杨琏真珈,这个针对南宋遗民、具有天才般的想象能力的“羞辱方案”,简直令人不寒而栗!

永茂陵、永绍陵陵碑拓片

        幸运的是,南宋遗民、绍兴义士唐珏(约1247—?年),时年二十三岁,闻知宋六陵将要遭此大劫,忧心如焚……赶在杨琏真珈行动之前,唐珏与好友林景熙(1242—1310年)秘密邀集乡里少年乘夜潜入陵区,收拾诸帝遗骨,置于事前准备好的若干木匣中,“六陵各为一函(木匣)”,覆以黄绢,上署帝号及陵名之后,秘密埋于绍兴兰渚山天章寺前,并植以冬青树为标志。事情完毕之后,唐珏出百金,酬谢众人(一说是南宋太学生林德旸,生卒年不详,扮作乞丐,身背竹筐,手持竹夹,捡取弃物,赴宋六陵,以银子贿赂胡僧,终于收得宋高宗、宋孝宗两人遗骨,分置两函,归葬于东嘉即今温州,并种上冬青树作为标识)。

        【注:唐珏,宋高宗赵构御前侍卫唐琦(生卒年不详)裔孙。建炎年间(1127—1130年)金兵南侵,宋高宗航海避难,唐琦因病留在越州。越州守将李邺(生卒年不详)献城请降后,唐琦袖中藏石,伏于道旁,伺机袭击金国大将琶八,但击石不中,唐琦被擒,后英勇牺牲。宋高宗敕令在绍兴府城塔子桥建“旌忠庙”,俗称唐将军庙,奉祀唐琦。】

唐珏

        史籍记载,唐珏等人收拾诸帝遗骨时,“易为伪骨”——即是拿了普通人的遗骨去“调包”的;但是因为宋理宗的头骨奇大,如果将其“调包”,“恐易之事泄”,所以不敢调换宋理宗的头骨——当时元朝政府的高压政策、血腥统治,可见一斑。

        就在唐珏等人在收拾诸帝遗骨、“易为伪骨”之后七天,杨琏真珈也实施了他的“羞辱方案”……天可怜见南宋遗民,他们还以为“镇南塔”下真的埋有南宋先皇遗骨。尤其是临安人民,每每路过白塔时,常常怀着悲切之情瞻仰,却又不忍驻足流连……

陵碑拓片、牌坊构建

        杨琏真珈坏事做绝,不仅把南宋遗民气得从鼻孔里冒出两股滚滚青烟来,其斑斑劣迹也震动了朝野——见过盗墓的,但确确实实没见过手段如此卑劣下流的。至元二十八年(1291年),一个令人“喜大普奔”的消息从朝中传来:与杨琏真珈同属一族(党项族)的好“基友”宰相桑哥,犯贪赃罪,伏法被诛。人们同时发现,原来建立在桑哥与杨琏真珈之间的“塑料友谊”,毕竟经受不起考验——临死之前,桑哥同志很爽快地供出了杨都总统的种种“流氓阿匪”行为。所以有关部门纷纷奏请元世祖忽必烈(1215—1294年)“扫黑除恶”,并强烈要求判处杨琏真珈死刑。民间传说杨琏真珈居然没有半点“尿性”,被活活吓死了(一传中尸毒而亡)。不过“愿望是美好的,现实是骨感的”——史籍记载,“省台诸臣奏请处死杨琏真珈,始祖不许”!

        史籍记载,元世祖忽必烈在获悉杨琏真珈的斑斑劣迹之后,下令将宋理宗颅骨——当时已经被做成了“饮器”,移交给掌管全国佛教事务及藏族地区行政事务的宣政院处置。

宋理宗颅骨“饮器”(示意)

        唉!可怜宋理宗坐天下40年,也算长命天子(可能葬礼也很隆重、陪葬品比较多),但是他的“身后事”,怎么就那么惨呢?

        史籍记载,元末农民战争时,胡大海(?-1362年)率部驻扎绍兴时,杨琏真珈盗墓不够彻底、不够干净,居然又把宋理宗墓盗了一遍!这是宋六陵第二次被盗。

明开国大将胡大海

        之后,元灭明兴。明朝初年,翰林侍讲学士、文学家危素(1295—1372年,一说1303—1372年)在觐见明太祖朱元璋时,向朱元璋详细讲述了宋六陵被盗的惨状。朱元璋听后,连声叹息。不久,朱元璋下诏将流失在北方的宋理宗颅骨赎回(葬在南京聚宝山),并将天章寺前南宋诸帝遗骨归葬入旧陵。“陵前丰碑重立,上刻诸帝陵名”,并植松木,绕以墙垣。

        明朝政府严令,宋六陵陵区,五百步范围之内,禁止一切樵采与砍伐。政府选定近陵之人二人,负责看管和守护宋六陵。史籍记载,明朝政府还曾派遣道士,戒斋沐浴,执香帛致祭于宋孝宗、宋理宗二陵。后遇新皇登极,又常遣官祭告。宋六陵边上还建造起了“双义祠”,纪念唐珏、林景熙等。

        雍正七年(1729年),雍正皇帝亦曾敕令绍兴地方政府加意保护宋六陵,春秋致祭。然而其后,宋六陵逐渐荒芜……

宋六陵一带山川地形

        历史上,历代帝皇陵墓虽有被盗掘的,但惨酷如宋六陵者,恐怕没有。元代义士唐珏曾有诗曰:“昭陵玉匣走天涯,金粟堆寒起暮鸦。水到兰亭转呜咽,不知真帖落谁家。”

        明代文学家袁宏道(1568—1610年)在《游六陵记》中写道:“六陵萧骚岑寂,春行如秋,昼行如夜,虽联鞭迭骑,而时闻伥啼鬼哭之声。读唐义士诗,痛楚入骨,为之沥泣。自古亡国败家虽多,未有若斯之惨酷者也”。袁宏道另作诗一首:“冬青树,在何许,人不知,鬼应语。杜鹃花,哪忍折,魂虽去,终啼血。神灵死,天地暗,伤心事,戍儿年。钱塘江,不可渡,汴京水,终南去。纵使埋到崖山崖,白骨也知无避处。”

        明代绍兴乡贤张汝霖(生卒年不详)也有诗呤咏此事:“世外几番寒却火,野人犹自说攒宫。六陵草树荒烟下,半壁山河落照中。义士伤心偷瘗(yì)骨,前朝遗恨失和戎。杜鹃巧作青山泣,并带松声咽晚风。”

        清人王居琼(生卒年不详)游历宋六陵后,曾有感而赋诗,其《穆陵行》曰:“六陵草没迷东西,冬青花落陵上泥。黑龙断首作饮器,风雨空山魂夜啼。当时直恐金棺腐,凿石通泉下深锢。一声白雁渡江来,宝气竟逐奴僧去。金屋犹思宫女侍,玉衣无复祠官护。可怜持比月支王,宁饲鸟鸢及狐兔。百年枯骨却南返,雨花台下开幽宫。流萤夜飞石虎殿,江头白塔今不见。人间万事安可知,杜宇声中泪如霰。”

“伪军”盗掘宋六陵

        有文献记载,至民国初年,宋六陵前,松木高大;宋孝宗永阜陵四周,尚有矮墙、享堂、御祭文碑记等;但其他诸陵,或只一堆土、一块碑等而已。抗日战争时期,绍兴沦陷,日寇屯兵于攒宫山上,宋六陵四周古木,均被砍伐殆尽。汪伪政权的“伪军”,居然又对宋六陵进行了一次盗掘,这就更大程度地毁坏了宋六陵——天!这已经是宋六陵第三次被盗了。

        另据耆老回忆说,至1950年代,宋六陵只有宋孝宗永阜陵、宋理宗永穆陵尚存享殿三间,其余仅存墓冢、墓碑、祭桌。至1960年代,宋六陵墓冢均被铲平,墓碑、祭桌被移作他用。至1970年代后,宋六陵被垦为茶园,地面建筑尽毁。今天,几树高大的古松,竟成了宋六陵最后的形象与标志。

        所幸,现在宋六陵已经被列为“全国重点文物保护单位”,修饬保护已被列入政府议事日程。利用好宋六陵这方难得的人文资源,对东鉴湖区域旅游开发具有重要意义。

御河、陵桥

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