读走在人生边上

最近这几天在读杨绛先生的走在人生边上,她是比较令人尊敬的女先生,上得厅堂下得厨房,而且学有所成,一直想了解这位女先生对于人生的看法。

先生很朴实,娓娓道来的感觉。

人有肉体和灵魂,有肉体就有很多本能,饮食,男女,便溺,然后人还有很多劣根性,比如少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年痴迷于名利,爱慕虚荣,著名的七宗罪seven deadly sins,骄傲,暴食,贪婪,愤怒,嫉妒,懒惰,淫邪,同时人也有灵性良心,譬如恻隐之心,羞恶之心,是非之心等。

人是肉体和灵魂的混合体,但是肉体离开灵魂,就是死尸一枚,没有本能,也没有劣根性,所以人在世间修炼的其实是人的灵魂。这个稻盛和夫的说法不磨而合,他老人家这样说道:我之所以来到世上,是为了在死的时候,灵魂比生的时候更纯洁一点,或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。

灵性良心,人人都有,为人处事经常凭灵性良心来克制自己,独处的时候依然如是,这就是修养。

灵性良心占上风的,我觉得这个世界上,修炼的和尚,西方的修士修女是属于这类型的,超越了人本身的欲望,劣根性。




灵性良心被弃之不顾的,很多人年轻时候做了很多事情,但是到老的时候却去吃斋念佛,当然这个里面还有可以深挖的,譬如战争。

灵与肉妥协的,大部分的人都属于这个类型吧,譬如我自己看不得杀戮除了踩蚂蚁,小时候杀过鱼以外,现在基本不忍心杀生,但是呢还是个经常会吃肉的人,一会儿东风压倒西风,一会儿西风压倒东风,所以大凶大恶的人和完美的圣人,都是比较少的。

作为万物之灵的人,善恶杂糅的,需要通过修炼才能出纯正的品色。那怎样修炼呢?尘世就是个修炼场,古人讲修身,齐家,治国,平天下。对于我们渺小的每个人个体来说就是修身呢,那怎样修身呢,正心,诚意,致知格物。修身就是管制自己的情欲,超脱小我,顺从灵性良心的指导, 这个也是孔夫子和孟子的理想。

一个人有了信仰,才有了正确的价值观,佛家说人生如梦幻泡影,如露亦如电,一切皆空,但是若复有人,能生信心者,乃至一念生净信者,得无量福德。很多人为了信仰而杀身成仁,不肯苟且偷生,比如苏格拉底,比如耶稣

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