我问，南北朝时期，南朝与北朝谁更稳定？
他说，单从疆域变化而言，南朝相对稳定一些。南朝的统治者和基本盘是汉人，有着绝对的掌控力，疆域内即便有异族也泛不起浪花。而北朝是群狼抢肉。起初前秦统一了北方，但苻坚一死，整个北方立刻裂变成了两大版块：关中一带被羌族人占领称为后秦；河北山东一带则被鲜卑慕容家族占领称为后燕。此时，北方还有个小团队开启了再创业，就是鲜卑拓跋家族创建的北魏。为什么说是再创业呢？五胡乱华时，他们也来抢过肉，结果被苻坚一巴掌拍死了。渐渐地，后秦后燕北魏形成了三足鼎立，北魏最弱最小，在今天内蒙古一带。最终结果呢？北魏统一了北方。前面提到过，刘裕称帝后为什么没有使用汉而使用了宋作为国号，其中一个原因就是三国时期蜀汉为曹魏所灭，刘裕建国时眼看着北魏在壮大，犯忌讳。事实证明刘裕的担心也不是多余的，南北朝第一阶段的对峙，就是南宋对北魏。
我问，南朝与北朝，谁的战力值更高？
他说，肯定是北朝。中国的历史更迭，多是北灭南。北朝战力高的原因有几点：第一、平原多、良田多，而南方多丘陵，产粮区少，在农耕时代，北方人口密度大于南方。第二、在古战场上，骑兵相对步兵而言，无论行军速度还是单兵战力都是外挂一般的存在，而北方又是马匹的主产区，士兵多善骑。第三、胡人更加彪悍、健硕，单兵作战能力更加突出。
我问，南方气候不是更宜居吗？
他说，那是今天。古代南方人口增长缓慢，一个重要因素是瘴气，瘴气是什么？可以理解为疟疾、血吸虫、霍乱、麻风、天花、流感、疹症大荟萃。
我问，南北朝中的南朝与北朝，谁是中华民族的正统？
他说，从贵族血脉的角度说，西晋灭亡后，达官贵人跑到南京另起炉灶，建立东晋，整个南朝基本就是东晋的延续，那么可以把南朝理解为正统。《资治通鉴》的作者司马光肯定倾向于东晋，再怎么说，整个晋朝也是司马家族的高光时刻，所以，司马光认为南朝是正统。但是历史又以结果论英雄，最终是北朝灭了南朝，隋唐又是北朝的延续，所以李唐宗室修《晋书》时奉北朝为正统。
我说，按理当时汉人都去了长江以南，北方全是胡人，北朝不可能是正统了啊。
他说，这里面有个基本盘的问题。虽然胡人统治了整个北方，但老百姓依然是汉人居多，胡人处在最上层，中间管理层也以汉人为主。西晋末年流行衣冠南渡，但是并非所有大家族都南渡了，半数以上依然留在北方，代表家族有：清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等。而老百姓始终和土地捆绑在一起，多留在了北方。
我问，胡人统一北方后，会不会主动联络汉族各大名门望族？
他说，肯定的，名门望族也会主动联络他们。得天下者得士心，只要你掌握了政权，他们就愿意效力于你。
我问，后秦、后燕、北魏三足鼎立时，后秦盘踞关中，是最有统一实力的，怎么反而是北魏胜出呢？
他说，后秦最吃亏，四面都是劲敌，西有夏，南有晋，东有燕，北有魏。还有一点，他们是胡人，而整个中原大地的基本盘是汉人，胡人直接扎根在汉人根据地，根基不牢。他们应该使用蚕食战略，从一个边吃起，慢慢的推进。北魏就从今天内蒙古的位置朝下推进，一点一点的，最终拿下北方。后来日本侵略中国，也是借鉴了这个战略，不是直取南京，而是先占领东三省，把这里作为自己的根据地，逐步推进，一直到日本投降，大半个中国还被他们掌握着。
我问，胡人为什么最终又被汉文化同化了呢？
他说，殖民的过程就是两种文化碰撞的过程。谁的文明更先进，谁就会占主导。例如欧洲文化对非洲肯定是更先进的，所以欧洲语言、秩序很快在非洲推广普及。相比少数民族而言，我们的语言、文字、文明秩序都更先进一些，所以很快就占领了上风。政权方面是胡人领导汉人，但是文化方面，我们完全把他们吞噬了。
我问，北魏把首府设在哪？
他说，先是设在内蒙古，然后逐步南推，设在大同。在古代大同就是边塞城市，本身就有很多游牧民族定居在此。北魏皇族是鲜卑族，也是游牧民族，选大同就是给自己一个缓冲区，一方面是慢慢适应汉文化，一方面是预防北方游牧民族骚扰。定都大同后，大同人口越来越多，而大同周围土地贫瘠，遇到不好的年头，整个都城吃饭都是问题。很多人建议迁都邺城（今邯郸安阳一带），邺城周围良田无数，物资充沛，为什么不去呢？就是觉得在汉人里的基础还不够牢，去了容易政权不稳，当政权足够稳定后再南推不晚。在统一北方五十年以后，他们才迁都洛阳。
我说，有高人指点？
他说，是的，拓跋家族得到了当时北方四大家族之一的清河崔氏的鼎力支持，代表人物是崔浩。拓跋家族能统一北方，最大的功臣就是崔浩。当初拓跋家族想从大同搬迁到邺城，所有人都支持，只有崔浩反对，反对的理由是迁都容易导致动乱，这是中原王朝不变的规律，不能挑战概率。
我问，崔浩还有哪些功劳？
他说，北魏初创者叫拓跋珪，第二任叫拓跋嗣，这期间，崔浩建议北魏跟刘裕建交并借道给刘裕让他们攻打后秦，拓跋嗣没听，吃了大亏。刘裕死后，拓跋嗣想趁机南下，崔浩也是极力反对，提出了一个折中建议，您若是实在想打，就打到淮河以北，把这些地盘先拿下来，以淮河为界进行对峙，而不能直接去偷滑台、虎牢这些重镇。拓跋嗣不听，结果又碰了一鼻子灰。经过几个回合，拓跋家族终于认识到崔浩的价值，对他越来越信任了，到太武帝拓跋焘时期，崔浩已成拓跋家族最得力的助手，帮着拿下大夏国、击退柔然、消灭北凉，实现了北方大统一。
我说，拓跋家族是鲜卑人，野蛮人系列，给人感觉不会信佛。
他说，这是统治策略。相对整个中原大地而言，北魏当权者是外人。他们发现老百姓普遍信佛，佛教在民间基础特别好，他们看好了佛教这个媒介，于是整个皇族上下也都开始信佛，甚至发动灭佛运动的太武帝拓跋焘最初也信佛。这跟美国总统要手持《圣经》宣誓是一个概念，是不是真信不重要，但是站队很重要。拓跋焘不是灭了河西走廊的北凉吗？灭了国不说，还把皇族和臣民包括文士、僧人及能工巧匠，赶到了大同。当时，佛像的造像技术从古希腊传至中亚，又从中亚传至新疆和河西走廊，北魏攻灭北凉的这次战争，就把造佛像的技术带到了大同，佛像多多自然信徒多多。
我说，也就是说，太武帝拓跋焘对佛教发展起到了推波助澜的作用。
他说，是的。后来为什么他又下决心灭佛呢？物极必反，当佛教体量、影响力大到可以左右政权时，自然就会引发灭佛运动。最初，整个皇族对佛教的定义，说的好听一点，是用来建立跟汉族老百姓链接的通道，说的难听一点，就是统治工具。结果皇族一个个都沉湎于佛教，包括太子。其次，国家提倡全民信佛的结果是僧尼待遇高，有吃有喝不用服兵役，而且到处圈地圈钱，成了商业帝国。拓跋焘一看，长此以往，这些人只怕要夺权，关键是太子也已经被洗脑了，整天阿弥陀佛，说不定等他接班把整个江山也拱手相让了。
我问，太武帝拓跋焘灭佛与崔浩又有什么关系？
他说，崔浩是提议者、实施者。一直到今天，很多佛教徒都把崔浩被株连九族认定为报应。我个人的观点，是当时佛教对朝中渗透太深，反噬了崔浩，不管什么年代，灭信仰都是最难的。
我说，应该推行他们鲜卑人信的教。
他说，晚了，当时佛教群众基础已经很好了，拓跋家族是分子，而分母是99.99%说汉语的老百姓，他们要想统治好，必须被动汉化，跟汉族通婚、使用汉姓，甚至积极信佛。
我问，佛教什么时候再次兴盛？
他说，很快，太武帝灭佛只持续了六年，他死后，灭佛行动也被废止了，佛教又迅速发展起来。云冈石窟、龙门石窟先后开凿，少林寺也是同时期兴建的。到北魏末期，各地已有寺院三万有余，僧尼共二百万了。
我问，为什么一提北魏时期的权臣，人们第一反应就想到了高允？
他说，古代做官，伴君如伴虎，能寿终正寝活到九十八岁并且做过五朝元老的人，凤毛麟角。其次呢，南北朝是一个很重视名声的时期，声誉对一个人能否做官、官能做多久有很大影响，间接造成了文人间互相吹捧的风气，夸人都夸的很离谱，高允的“好”很大一批都来源于同僚赞美。
我问，高允是贵族出身吗？
他说，高允家族属于第三梯队了，充其量是大户人家，第一梯队是鲜卑贵族，第二梯队是四大家族。
我问，高允的成就主要有哪些？
他说，人物传记里，若是描述他的武功有多高强，道德有多高尚，都说明一点，他做的事，太少值得记载的。比如李广作为大将军没有一场歼敌过千的战役。传记里对高允的记录，多是道德方面的，例如很清廉，政府不发工资，俩儿子砍柴养活他；审判犯人很公正；做人很诚实，等等。至于说事业方面的记录？极少。从这一点也可以看出，为什么他能寿终正寝？就是足够无为，使用的是司马懿模式，小心翼翼、苟且偷生，时刻不得罪人。当然，也有另外一种解读，高允虽然也是大户人家出身，但是父亲死的早，他基本就是孤儿模式，一心只想为国家效力，他的内心信仰就是修身治国平天下，我也不站队，我也没私心，一心为国家做事。再说回崔浩，他是标准的贵族门阀的代表，出生即站队。
我问，北魏时期的版块大，还是前秦时期的版块大？
他说，前秦时期大。前秦巅峰时的版块是很夸张的，拿今天的地图给你讲吧，新疆、西藏、四川、内蒙古、东三省都隶属前秦范畴。为什么这么厉害呢？因为前秦使用的是苏联模式，是战略联盟，也是省力模式。而北魏呢，则是从内蒙古朝下打的，从一个个村庄打出来的，消耗太大，所以版图不是很大，北到内蒙古，西到银川，南到秦岭，大体是今天的陕西山西河南河北山东，不包括东三省。
我问，花木兰是北魏时期的？
他说，是的，当时北魏出征柔然，柔然就是今天的蒙古。
我说，一直以为花木兰是替汉人打仗呢。
他说，北魏最终就是隋唐，也可以理解为汉人。
我问，北魏哪一代皇帝彻底实行汉化政策的？
他说，孝文帝。先是找了个祖宗，说黄帝是鲜卑始祖，要求鲜卑姓改为汉姓，禁止鲜卑姓同姓通婚，鼓励与汉人通婚，把户籍系统也改了，融鲜卑与汉族的姓氏制度于一炉，不分什么鲜卑什么汉族，从此大家都是中国人，过上几十代，已经分不出哪是汉人哪是鲜卑人了。
我问，南北朝，会互通有无吗？
他说，会！相互会派使者做文化交流，也是间歇性的。白袍将军陈庆之“出访”了一次北魏，回去后特别尊敬北方人。有人就问他，去了一次北方怎么被洗了脑？他说，最初，我认为长江以北（北朝），全是戎狄之乡，等到了洛阳（北魏首都），才知道高级知识分子都在中原，长江以南（南朝）根本赶不上，不可以轻视的。