《皮囊》—千人千面，万人万心，灵魂与灵魂的对话

“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。”

大家好，今天和大家分享的是蔡崇达的散文集《皮囊》。

虽然是散文集，但因为作者写的都是自己经历的人和事，所以连贯起来的时间线看起来也像一本自传小说。开头的第一句便是来自这本书的第一篇散文《皮囊》，这句话出自阿太之口，灵魂想要自由生长的阿太，比起死亡，在一次跌跤不能起床时，更担心皮囊会拖累家人，她有个豁达的灵魂。

这里面的还有几个立体饱满的人物，皮囊不同，但他们鲜活的灵魂展现着人生百态：

父亲，不甘于现状又无力改变，有着时刻想逃避现实的灵魂。

母亲，有着一个坚韧倔强不屈的灵魂。

张美丽，有着一个渴望自由，渴望打破束缚，又甘愿被封建认知枷锁禁锢的灵魂。

两个阿小，一个灵魂孤独，缺爱，一个生来高傲，自觉与众不同，但他们两个最终都不得不认清现实，努力生存。

文展，有着一个经历过无数嘲讽与践踏，自卑自傲充满嫉妒的灵魂。

厚朴，一个还没学会如何与世界相处，便被鼓励恣意放纵的灵魂。

而作者阿达呢，他敏感多思，生活的重压让他不自觉变成一个陀螺，只围绕中心点转动，当父亲的死亡按下陀螺的暂停键时，他迷茫不知所措，最终在远方与家乡的奔波之间找到了平衡点，明白了生活的意义。

这里面有两篇文章让我最喜欢，《我的神明朋友》和《厚朴》。

《我的神明朋友》讲得并非神明，而是母亲的寄托。从阿达小时候起，当母亲生活中遇到不如意时，便去拜神，一边拜一边从圣杯里看神明的指示，直到看到她满意的答案为止，所以母亲并非在祈求神明帮助，她是用另一种方式劝说自己，因为有些答案她自己都不愿意面对。父亲去世后，母亲变得不知所措，压抑，她又想到了神明，虔诚地问“巫”父亲的近况。然后，又是在神明的指点下，她想到让父亲的灵魂为神打工的主意，并坚持经常去庙里看父亲，询问主持父亲在神前的表现，最后在自己的想象中，父亲登了极乐。母亲的这种行为看起来荒唐，实则也是一种释放与自我安慰，当我们生活的压抑，找不到突破口的时候，我们需要一种精神的慰藉给我们力量，这样，我们才能更勇敢地活下去。

《厚朴》，开篇即来了一个恣意的少年，他的名字来源于英文的HOPE，是希望的意思。他总想表现得与众不同，标榜自己要探索世界的多种可能性。他成立“世界“乐队，乐此不疲地上演花样，成功吸引了想要叛逆生活的官家女，而后当他想归于现实的时候又被抛弃。最后厚朴在现实中痛苦，流连于自己虚妄的世界中。厚朴的悲剧在于，在他不知道如何与世界相处时，父亲却极力鼓励他去探索世界，并以开放的姿态接受所有。但是他的父亲却忘了，现实的大锤冷冰冰，只会看到你的狂妄，哪里会顾及你的才华与灵魂，厚朴最终死在大锤下。厚朴和阿达，都来自农村，有着相同的起点，所不同的是，阿达在经历了生活的重压始终绕着圆心运动，而厚朴则变成了一条射线伸向不可及的远方。

我相信读这本书，很多人都能看到自己的影子，那恣意血脉喷张的青春，那寻找远方却发现灵魂无处安放的懊恼，喜欢，厌恶，开心，难过，迷茫，追随，拥抱。阿达用心感受身边的每个人物，透过皮囊，与他们进行灵魂的对话，接纳他们，拯救了自己，他最终学会了如何与生活相处，找到了始终要回答的问题的答案，找到了灵魂安放处——故乡。