处处是道场

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东西不二参 处处是道场

有僧人问赵州师父：“如何是道场？” 师云：“你从道场来，你从道场去，通体是道场，何处更不是？”

不二参

        心就是道场。离心觅道场，无有是处。 有人爱清净之处，或山间，或水边，窗明几净，花木葱葱，俗人不到，便以为如此方是殊胜道场，正可诵经念佛、趺坐经行，或可熄灭烦恼，清净其心。其实然并卵。

      佛自称内道，言其向心内用功；而以外求心外之妙境、心外之神、心外之本体、心外之道德为外道。用心于内者，当于念念摄境归心，于此一念心中，照见其无常、无实、非我、非我所。喜怒、哀乐、恐畏、忧思、抑郁、狠毒、愧疚、判断、动机、意志、信仰，种种心均须照见之、勘破之、放下之。久久方能听之、任之，见如不见之、思如不思之，有如木有之。待功夫打成一片，方于彼岸有个进处。

      若一味求清净之地，如何能照见五蕴皆空，度一切苦厄? 真修行人，便是当杀人放火时，亦能观此一念杀心之起灭，悟入缘起性空之妙理。 修，是整治；行，是心行。修行，就是在起心动念处下整治的功夫。何时无心行耶?何处无心行耶?因 此时时处处均可修心，遍大地全是道场。 有人一入庙寺，便正言危行，谓我入道场修行，当守戒也。但一入聊天群，便口口恶骂、字字我慢；人有责之，则谓我游戏也，我消闲也，我不当真也。 呜呼! 何处非道场，何行不造业乎!