躬自厚而薄责于人，则远 怨矣。

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： ‘永言配命，自求多福。”’

孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁 爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理 才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那用应反 问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该 反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗 经》说：‘长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。”’

孟子跟孔子一样，都强调，如果得不到自己想要的预期效果，都需要先反省一下自己，自己是不是做的足够好了。这句话不能理解表面意思，不然别人的错还反省自己，那不是感觉很无辜。它的意思是这样。我们本着爱人的心，本着仁义之心，那么就应当是为他人着想的。跟他人沟通交流的时候，如果你是为他人着想的，那么他人肯定能够感受体会到，那么纵使不同意，不接受你的意见建议，最起码态度肯定会对你好。所以如果别人对自己不亲近，不礼貌，不听从管理，那就得反省下自己是不是真的为他人所着想的，有没有伤害到他人。所以第一个反省的应当是自己。而不应当是去找他人的麻烦。所以孟子和孔子讲的这话是很有道理的，从结果，从初心来得出结论的。两位都是教育界大师。